孔子名言名句。
当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，有哪些让你印象深刻的名人格言呢？下面的内容是OK语录网为大家整理的孔子说的名言名句， 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
2、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
4、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
5、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
6、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
7、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
8、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
9、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
10、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
11、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
14、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
15、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
16、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
18、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
19、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
21、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
22、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
23、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
24、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
25、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
27、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
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孔子说的名言有哪些集合
爱之欲其生，恶之欲其死。
敏而好学，不耻下问。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
不学诗，无以言。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
不在其位，不谋其政。
士不可以不弘毅，任重而道远。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鲜矣仁。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
学如不及，犹恐失之。
工欲善其事，必先利其器。
以直报怨，以德报德。
未知生，焉知死。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
世上本无事，庸人自扰之。
道不同，不相为谋。
先行其言而后从之。
己所不欲，勿施于人。
温故而知新，可以为师矣。
民无信不立。
孔子曰：有教无类。
君子疾没世而名不称焉。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
君子欲讷于言而敏于行。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
不学礼，无以立。
三人行，必有我师焉。
父母在，不远游，游必有方。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
事君尽礼，人以为谄也。
温故而知新。
已矣乎！吾未见好德如好色者也。
言必信，行必果。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君使臣以礼，臣事君以忠。
不义而富且贵，于我如浮云。
德不孤，必有邻。
父母，唯其疾之忧。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
言必诚信，行必忠正。
学而不厌，诲人不倦。
人而无信，不知其可也。
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，
不迁怒，不贰过。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
博学于文，约之以礼。
学而时习之，不亦说乎。
文质彬彬，然后君子。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
良禽择木而栖。
君子喻于义，小人喻于利。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
移风易俗，莫善于乐。
温、良、恭、俭，让。
有朋自远方来，不亦乐乎。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
自古皆有死，民无信不立。
四海之内皆兄弟也。
笃信好学，守死善道。
君子周而不比，小人比而不周。
知者乐水，仁者乐山。
君子和而不同，小人同而不和。
夫人不言，言必有中。
知耻近乎勇。
言必行，行必果。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
苟志于仁矣，无恶也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
见义不为，无勇也。
欲速则不达，见小利则大事不成。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子一言，驷马难追。
君子务本，本立而道生。
人无远虑，必有近忧。
大德必得其寿。
孔子说过的有关名言
在人类历史长河中，有许多的杰出人物，给我们留下了非常多宝贵的财富。孔子的名言我们大家都应该学习感悟，阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。孔子的名言哪句最经典最值得学习呢？下面是OK语录网小编为大家悉心准备的“孔子说过的有关名言”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
孔子说过的有关名言(篇一)
1.君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
2.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
3.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
4.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
5.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
6.温故而知新，可以为师矣。
7.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
8.“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
9.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
10.割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
11.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
12.朽木不可雕也。
13.子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
14.学而不思则罔，思而不学则殆——
15.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
16.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
17.子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
18.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
20.子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
孔子说过的有关名言(篇二)
21.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
22.其知可及也，其愚不可及也。
23.能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》
24.吾未见好德如好色者也。
25.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
26.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
27.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
28.子以四教：文行忠信。——孔子
29.默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
30.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
31.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
32.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
33.仁者，必有勇。
34.人之生也直，罔之生也幸而免。
35.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
36.信者，人君之大宝也 《论语》
37.夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
38.事君，敬其事而后其食。
39.学而不思则罔，思而不学则殆。
40.君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
孔子说过的有关名言(篇三)
41.三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
42.不念旧恶。——《论语·公冶长》
43.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
44.莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
45.见得思义。
46.孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
47.不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
48.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
49.不患莫己知，求为可知也。来。
50.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
51.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
52.如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
53.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
54.不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
55.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
56.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
57.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
58.知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
59. 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
60.少成若天性，习惯如自然。——孔子
孔子哲理名言名句
孔子哲理名言名句
孔子哲理名言名句之人生态度:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孔子哲理名言名句之做人格言:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
