励志名言名句。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。通过阅读名著，我们会了解到很多名言句子，名人名言是向人们揭示一定道理的话。生活中有哪些名言名言呢？小编特地为大家精心收集和整理了“程颐名言名句”，但愿对您的学习工作带来帮助。
1、做学问的人要先学会怀疑。
2、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
3、易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。
4、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
5、因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。
6、人有意识地为公，其实就是私心。
7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。
8、凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
9、世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。
10、心有主见，就能不被外物所牵动。
11、积学于已，以待用也。
12、圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说近就像是在地上。
13、学者须知识仁，仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。
14、用说话谨慎来修养他的德行，用饮食有节来修养他的身体。
15、君子求学问为了自己增长知识，小人求学为了迎合别人的爱好。
16、做官容易失去人的理想和抱负。
17、事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。
18、积学于已，以待用也。
19、天和人是一体的，相互之间没有什么分别。
20、本性就是天理。天下的理，推究其根源，没有不是善的。
21、教人末见意趣，必不乐学。
22、人心的发动，是用语言来表达的。
23、做学问的方法没有什么窍门，知道错误，赶紧改正错误罢了。
24、古之教人，无一物不使之诚心。
25、要使内心平静，不受来自外部事物的干扰，就应该虽接触事物，却不执著、留恋于任何事物。
26、学者必求师，从师不可不谨也。
27、凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的地方不能不一样。
28、不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
29、独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
30、言语须是含蓄而有余意。
31、一草一木都有它的道理。
32、大抵尽仁道，即是圣人。
33、心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。
34、人的心本来是空虚的，应对万物而不留痕迹。
35、身体里面还有个真身就当他是心。
36、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
37、君子为人处世，如果事情对义没有什么伤害，顺从低俗的做法是可以的；如果对义有害处，就不能顺从。
38、吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。
39、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
40、太强必折，太张必缺。
41、如果不明事理，那么动就不知道往哪里去；如果不动，那么即使明白事理也没有用处。
42、热极生风，穷极思变。
43、君子做事依据天理而行，所以常常心情舒畅、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。
44、人无忠信，不可立世。
45、为政之道，以顺民心为本。
46、良知良能，都不是从哪里学来的；是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。
47、人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。
48、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。
49、为政之道，以顺民心为本。
50、无人欲即皆天理。
51、每个人都各自有自己的长处，如果能避开短处而选择人的长处，都可以任用。
52、学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。
53、君子教育学生是有次序的，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
54、了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
55、学者必求师，从师不可不谨也。
56、凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
57、君子莫进于学，莫止于画，莫病于自足，莫罪于自弃。
58、即使是天下的公事，如果用私心去办理，就是私事了。
59、学者须要会疑。
60、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
61、言不贵文，贵于当而已，当则文。
62、学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
63、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。
64、不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
65、凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。
66、滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。
67、学问来源于思考。
68、去不仁则仁存。
69、做学问的人不可以不通达人情世故。
70、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
71、想要为自己谋得私利，必定伤害别人的利益，所以会招来很多的怨恨
72、一个中字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。
73、孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。
74、人无忠信，不可立于世。
75、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
76、懈意一生，便是自弃自暴。
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刘伯承名言名句（名句推荐）
1、猛士不带剑，威武岂得伸？
2、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。
3、打蛇要先打头，一下子致它于死地。
4、不管马蹄子甩得多厉害，终属黔驴之技，免不了被老虎吃掉。
5、尊师重道，虚心学习。
6、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。
7、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。
8、天下武功，唯快不破。
9、对付敌人要发挥主观能动性，要牵牛宰牛，不要顶牛。因为顶牛是消耗战，是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。
10、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。
11、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
12、有要战斗力，精神要十足！
13、雷公打豆腐，专捡软的欺。
14、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。
15、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，（）不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！
16、大丈夫，当仗剑拯民于水火。
17、切不可教条主义的按本宣科。
18、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
19、治军必先治校。
20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。
21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。
郁达夫名言名句（名句推荐）
1、人生究竟是悲苦的结晶！
2、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
3、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。
4、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
5、艺术家是美的事物的创造者。
6、年去年来，花月风云的现象自是一度一番，从前常常如此，将来也绝不会改变的。
7、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。
8、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
9、这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？
10、我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有伱说的凄切的孤单，倒是我们人类从生到死味觉到的唯一的一道实味。
11、茫茫的长夜，耿耿的秋星，（）都是伤心的种子。
12、知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！
13、她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧起来，比从前更加猛烈地，更强烈地放起火花来。
张载名言名句（名句推荐）
1、不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。
2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
3、礼反其所自生，乐乐其所自成。
4、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
5、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
6、以爱己之心爱人则尽仁。
7、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
9、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
10、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
11、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
12、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
13、见闻之知，乃物交而知。
14、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
15、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
16、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
17、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
18、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
19、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
20、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。
21、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
22、天资美不足为功；唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功。
23、百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！
24、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。
25、礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。
26、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
27、论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
28、此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。
29、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。
30、使蒙者不失其正，教人者之功也。
31、心既虚则公平，公平则是非较易见，当为不当为之事自知。
32、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。
33、不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。
34、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
35、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
36、心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。
37、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
38、今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。
39、学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
40、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
41、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
42、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？
43、于无疑处有疑，方是进矣。
44、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
45、道要平旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。
46、大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
47、百货亦有全不售时，官则出钱以留之，亦有不可买时，官则出而卖之，官亦不失取利，民亦不失通其所滞而应其所急。
48、义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。
49、天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。
50、君子不必避他人之言，以为太柔太弱。
51、人谓已有知，由耳目受也。
52、知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。
53、圣人未尝有知，由问乃有知。
54、人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足；有若无，实若虚，此颜于之所以进也。
55、此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。
56、有急求义理复不得，于闲暇有时得。益意乐则易见，急而不乐则失之矣。
57、学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立！有立则有成；未有不钦而能立；不立则安可望有成！
58、蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。
59、有志于学者，更不论气之美恶，只看志如何！匹夫不可夺志也，惟患者不能坚勇。
60、盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
61、形而后而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。
62、蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。
63、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
64、人多言安于贫贱，其实只是计穷力屈，才短不能营画耳，若稍动得，恐未肯安之。
65、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
66、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
67、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。
68、学者所志至大，犹恐所得浅，况可便志其小，苟志其小，志在行一节而已，若欲行信亦未必能信。
69、穷理亦当有渐。见物多、穷理多，如此可尽物之性。
70、德性所知，不萌于见闻。
71、人一能之，己百之，人十能之，己千之。
72、古乐不可见，盖为今人求古乐太深，始以古乐为不可知。
73、如只据己之闻见，所接几何？安能尽天下之心？所以欲其尽也。
74、以爱己之心爱人，则尽仁。
75、于不疑处有疑，方是进矣。
76、以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。
周瑜名言名句（名句推荐）
1、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。（）将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。
2、生活是一件平常的事情，哪有那么多传奇。
3、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
4、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。
5、操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。
6、痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。
7、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
8、恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
9、我不喜欢你哭，等你不哭了，我再放手。
10、年轻时躺在玫瑰上，年老时就会躺在荆棘上。
11、丈夫处世兮，立功名；立功名兮，慰平生；慰平生兮，吾将醉；吾将醉兮，发狂吟。
12、我想要把你的事情放在比我生命更前面的位置。
13、今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。
14、大英雄生当豪杰死亦鬼雄，如不拔剑建国立业，岂不愧对先父之灵？
15、你，你终于肯承认是我的夫人了！
16、将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。
17、人的后半生是让前半生点亮的。
18、丈夫处世兮，立功名；立功名兮，慰平生；慰平生兮，吾将醉；吾将醉兮，发狂吟。
19、即生瑜，何生亮！
20、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
21、专注，当敌人越张狂的时候，就要更加专注，有专注力的能用小石头砸死一个巨人。
22、况操自送死，而可迎之耶？
23、揽二乔于东南兮，乐朝夕之于共。
林徽因名言名句（名句推荐）
1、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
2、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。
3、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。
4、抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。
5、爱的，不爱的。一直在告别中。
6、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
7、那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。
8、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！
9、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！
10、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。
11、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
12、记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷，披着情绪的花
13、这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。
14、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。
15、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
16、笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。
17、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！
18、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
19、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
20、笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。（经典语录）艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。
21、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。
22、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！
23、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
24、我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟像烟。
秋瑾名言名句（名句推荐）
1、成败利钝不计较，但持铁血报祖国。
2、画工须画人中龙，为人须为人中雄。
3、若无子期耳，总负伯牙心。
4、如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
5、登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。
6、人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？
7、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
8、死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。
9、秋風秋雨愁煞人。
10、中流砥柱，力挽狂澜，具天才，立大业，拯斯民于衽席，奠国运如磐石，非大英雄无以任之。
11、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
12、身不得，男儿列，心却比，男儿烈！
13、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
14、白云斜挂蔚蓝天，独自登临一怅然。欲望家乡何处似？乱峰深里翠如烟。
15、水激石则鸣，人激志则宏。
16、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。
17、岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。（）残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
18、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
19、拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
竺可桢名言名句（名句推荐）
1、一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
2、大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
3、研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
4、排万难冒百死以求真知。
5、科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在求学时代养成和学习的。
6、教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓斯是陋室，惟吾德馨。
7、要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
8、大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
9、大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。（）仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
10、近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，探求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
11、科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
12、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
13、若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
14、科学精神就是只问是非，不计利害。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
15、我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
16、现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
17、凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
18、科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
19、教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
20、大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
21、思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
22、科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
23、教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
24、科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
