论语名言语录(通用28条)。

长大了，是多了到泄气。不如心平气和的去对待生活。名人的名言可以帮助我们勇于面对人生中的挑战，名人格言可以让我们对生活产生更多的思考。经过收集并整理，编辑为你呈上论语名言语录，希望你能从这篇文章中学到一些有关问题解决的方法！

1、不好犯上，而好作乱者，未之有也。

2、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

4、子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。

5、在生活中，当我们善于积极学习和消极学习时，我们经常引用（论语）：择善而从，改恶而从。

6、有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

7、这章经文的核心思想是：仁是做人的根本，礼仪是外在的表现，礼仪应该是仁的外在表现。所以一个人应以修养仁德为自己的第一要务。

8、长大了，是多了到泄气。不如心平气和的去对待生活。

9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》

11、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

12、子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。"——《卫灵公》

13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的.人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）

14、说明学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

15、在这章经文中，孔子提到的不义而富且贵，于我如浮云这句话中的富字，就是富有的意思，也可说是金钱多的意思。

16、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

17、学习从来都不无聊。他教导弟子努力学习，提出了六句话（德）和六方面（短）：善仁不容易学，其封面也很愚蠢；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。子贡对孔子说：“夫子，你怎么能不学习呢？但是多久一次呢？他还教导他的门徒在学习上要贪得无厌，在学习上要贪得无厌，在饮食上要心怀不满，在忧虑上要快乐。作为一名教师，尤其如此。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终身学习的人，首先教师要做一个终身学习的人。身教胜于言传。老师应该是学生的好榜样。

18、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

19、不知道，没有君子；不知道礼，超越了人也；如果你不认识单词，你就不可能认识这个人。

20、君子不吵。将拍摄！他起来屈服，喝酒，成了一个有教养的人。

21、立直错全错，然后-平民服；那就全改过来。

22、在生活中，我们想要表明我们应该向有实力的人学习。

23、夏丽武可以说，齐齐是不够的。我可以说，歌是不够的。文献资料不足。够了，我就可以报名了。

24、道德和智慧。孔子一贯主张智力教育和道德教育并举。因此，他教导弟子们遵循道，遵循德，遵循仁，遵循艺术。要求学生以学道为目标，坚持礼仪，遵循仁道，边读书，边涉猎，边游览，学习六艺的礼仪，音乐，射箭，皇家，书籍，号码。他的教学内容也符合培养目标，提出了四所学校，即文、实、忠、信。在知识教育和道德教育之间，孔子不仅重视知识教育，而且重视道德教育。如果你有能力，你将学习写作。我。

25、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

26、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。

27、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

28、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是