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人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言，名人名言可以让我们明事理，知事情。你有自己印象深刻的名言句子吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“关与文明的名言(分享)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
人背信则名不达。
文明就是要造成有修养的人。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
己所不欲，勿施于人。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
民无信不立。
谁言寸草心，报得三春晖。
得道多助，失道寡助。
静以修身，俭以养德。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
心平气和四个字，非有涵养着不能做。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。
对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
好好学习，天天向上。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
老老实实最能打动人心。
仁之发处自是爱。
人又不聪明，还学人家秃顶。
文明跃进，国家越富。
道德的事实现是由行为，不是由文字。
文明就是要造就有修养的人。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
不学礼，无以立。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
知耻近乎勇。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
文明的建立的不是机器而是思想。
学校者，文明进化之泉源也。
君子喻于义，小人喻于利。
让，德之主也，让之谓懿德。
无德之人常嫉妒他人之有德。
别说你开车不合格，你长得都违章了。
血战乾坤赤。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
博学于文，约之以礼。
为善则预，为恶则去。
文明其精神，野蛮其体魄。
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
让一得百，争十失九。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
大漠孤烟直，长河落日圆。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
言必信，行必果。
由来征战地，不见有人还。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
真正的文明人知道自己人生的使命。
文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
土扶可城墙，积德为厚地。
头衔愈大，礼仪愈繁。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
让者，礼之实也。
夫子温、良、恭、俭、让。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。
能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
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关与和平的名言集合
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子，名人名言可以让我们明事理，知事情。对于名人名言你知道有什么吗？下面是小编精心为您整理的“关与和平的名言集合”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
• 由来征战地，不见有人还。
• 平等者最能与平等者相投。
• 血战乾坤赤。
• 战争使多数人流血，却养肥了少数人。
• 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。
• 安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
• 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
• 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
• 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
• 没有和平的家庭，就没有和平的社会。
• 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
• 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
• 每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
• 斯巴达人原则是：正义就是平等，但平等并不就是正义。
• 得道多助，失道寡助。
• 处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
• 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
• 一个人的价值，应该看他贡献哪些，而不应当看他取得哪些。
• 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
• 只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和平等就只是一种形式。
• 膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
• 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
• 武力正表现了人类的软弱。
• 大平是受我法律保护的，二十多年了，我是一手把他给拉扯大的，我就是他的法律。
• 马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
• 为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
• 真理才是生命之光，斗争才是和平之母。
• 唯有自传才是真正地历史。
• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
• 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
• 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 只有胜利者，才能用战争去换取和平。
• 有平等就不会有战争。
• 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。
• 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
• 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
• 任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。
• 所有的母亲都憎恨战争。
• 战争来临时，真理是第一个牺牲品。
• 和平孕育着战争，战争孕育着和平。
• 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
• 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。
• 一般都认为幸福存在于闲暇，不管如何说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
• 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。
• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
• 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
• 去时三十万，独自还长安。
• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
• 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。
• 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
• 这个时代的重大的疑难不是演说和决议所能解决的……这些疑难只有铁和血才能解决。
• 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
• 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
• 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
• 和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
• 勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。
• 战争的目的必须是为了和平。
• 喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
• 没有好战争，也没有坏和平。
• 和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
• 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
关与理性的名言(精选)
在这个平凡的世界，我们最需要的不见得是英雄，而是那种真真切切、实实在在，可以不忠于世俗，却无负自己良心的人。
青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
学校可以滚，但书不可以不读。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。
人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长。
结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你的，埋下去的，是你，也是我，走了的，是我们。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。
我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人，也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
寂寞确实跟孤单不一样，孤单只表示身边没有别人，但寂寞是一种你无法将感受跟别人沟通或分享的心理状态，而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。
理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧。
极衣数人有理智，多数人有眼睛。
一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。
人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己，而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
理智时常纠正感情的过于急促的判断。
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。
世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。
人是理性的，因为无论作什么事情，他总能找到理由。
西方人讲理性，中国人讲礼性。
因为上帝恒久不变的大爱，我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
人的理性只需决心比命运更强，理性就是命运。
如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美，只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
没有理智决不会有理性的生活。
社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名，天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
与世无争是理性的范畴，是心灵的真正胜利。
理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。
投资必须是理性的，如果你不能理解它，就不要做。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置。
理性的第一规范是自然法则。
若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
不管我们现在的观念有多么落后，多么保守，多么非理性，多么冥顽不灵，我们还是应当对中国抱有希望。
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。
人和兽的区别：人有理性，兽无理性，人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
楼市的拐点已经到来，现在楼市确实在从一种盲目的、带有亢奋的、追求担心不买价格会更贵的趋势，而趋于理性。
有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。
哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。
对形而上学的迷恋，对理性和真理的幻觉，事实上是来自对历史的开端和结局的幻觉－－开端和结局都是完美的，只有现在才是残缺不全的、要遭唾弃的。
“我很简单也很极端，喜欢一个人要么百分之百，要么百分之零，
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。
当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧！一齐去吧。
你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的，但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
婚姻实质上是伦理关系，婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
理性是罗盘，欲望是暴风雨。
想象，这是种特质，没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
繁忙的道路最是孤独，因为，没人爱他。
一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
如果花开了，就喜欢；如果花落了，就放弃，陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
冷酷无情的理智是一把捣毁之外毫用处的锤子，它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。
我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。
信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书。
