有哪些是国外的名人名言。
时间带给我们的不止是年纪的增长，应该还有阅历。在很多场所我们都可以看到许多名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。对于名人名言你知道有什么吗？以下是小编为大家精心整理的“哪些是有关于礼仪的名言的(精选)”，希望能为您提供更多的参考。
• 言之不文，行之不远。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 不学礼，无以立。
• 民未之礼，虽聚易散。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 仁之发处自是爱。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 君子小人趣向不同，公私之间而已。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
• 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
• 头衔愈大，礼仪愈繁。
• 知耻近乎勇。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。
• 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
• 谦恭有礼，人人欢迎。
• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
• 不要看不起自己，也不要看不起别人。
• 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
• 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
• 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 君子祸至不惧，福至不喜。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
• 国家用人，当以德为本，才艺为末。
• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
• 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 博学于文，约之以礼。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
• 礼者，敬人也。
• 高行微言，所以修身。
• 贫而无谄，富而无骄。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 君子乐得其道，小人乐得其欲。
• 君子扬人之善，小人扬人之恶。
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
• 举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。
• 礼貌像只气垫：里面可能哪些都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。
• 君子爱财，取之有道。
• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
• 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
• 没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。
• 和蔼可亲的态度是永远的说明信。
• 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
• 衣冠不正，则宾者不肃。
• 讲礼貌不会失去哪些，却能得到一切。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 道德当身，不以物惑。
• 静以修身，俭以养德。
• 礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
• 礼貌是博爱的花朵。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 要是您想达到您的目的，您必须用温和一点的态度向人家问话。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 为善则预，为恶则去。
• 礼之于人，犹酒之有襞也。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 德必报，怨不仇。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 让，德之主也，让之谓懿德。
• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
• 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
• 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
• 让者，礼之实也。
• 君子务知大者远者，小人务知小者近者。
• 修身洁行，言必由绳墨。
• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 礼貌像只气垫，里面哪些也没有，却能奇妙地减少颠簸。
• 君子固穷，小人穷斯滥矣。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 礼之大本，以防乱也。
• 唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
• 天行健，君子以自强不息。
• 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
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哪些是有关读书的名人名言(精选)
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言在生活中已经随处可见，你最喜欢的名言是哪一句呢？小编特地为大家精心收集和整理了“哪些是有关读书的名人名言(精选)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
不动笔墨不读书。
好读书，不求甚解。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
克己复礼，为仁。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
吾生也有涯，而知也无涯。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
千里之行，始于足下。
刚、毅、木、讷近仁。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
书籍是培植智慧的工具。
读书忌死读，死读钻牛角。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
光明给我们经验，读书给我们知识。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
柔而不屈 强而不刚。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
尽信书，则不如无书。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
读而未晓则思，思而未晓则读。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
不读书的人，思想就会停止。
读书破万卷，下笔如有神。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
倘只看书，便变成书橱。
读书在于造就完全的人格。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
奇文共欣赏，疑义相如析。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
书是唯一不死的东西。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
从来如此，便对吗。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
书籍是人类知识的总统。
何以报德？以直报怨，以德报德。
进学致和，行方思远。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
好的书籍是最贵重的珍宝。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
有关于读书的名言有哪些(分享)
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技法和玩法。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 读书在于造就完全的人格。
• 书籍是人类知识的总统。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 经常不断地学习，你就哪些都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 不动笔墨不读书。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便哪些地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 假使做事要面面顾到，那就哪些事都不能做了。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 好读书，不求甚解。
• 读书到底是为了哪些，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是哪些时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 千里之行，始于足下。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选取。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 进学致和，行方思远。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有哪些耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 克己复礼，为仁。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是如何一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
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勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
君子周而不比，小人比而不周。
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
博学于文，约之以礼。
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
不要看不起自己，也不要看不起别人。
德必报，怨不仇。
言之不文，行之不远。
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
君子之守，修其身而天下平。
礼者，敬人也。
君子爱财，取之有道。
怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
知耻近乎勇。
衣冠不正，则宾者不肃。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
为善则预，为恶则去。
日省其身，有则改之，无则加勉。
礼之大本，以防乱也。
头衔愈大，礼仪愈繁。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
君子扬人之善，小人扬人之恶。
礼之于人，犹酒之有襞也。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
君子祸至不惧，福至不喜。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
君子喻于义，小人喻于利。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
国家用人，当以德为本，才艺为末。
让，德之主也，让之谓懿德。
道德当身，不以物惑。
世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
让者，礼之实也。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
贫而无谄，富而无骄。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
君子和而不同，小人同而不和。
礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
君子小人趣向不同，公私之间而已。
唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
礼貌像只气垫：里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。
天行健，君子以自强不息。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
土扶可城墙，积德为厚地。
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
礼貌是博爱的花朵。
君子乐得其道，小人乐得其欲。
奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
要是您想达到您的目的，您必须用温和一点的态度向人家问话。
谦恭有礼，人人欢迎。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
君子量不极，胸吞百川流。
礼貌是有教养的人的第二个太阳。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。
民未之礼，虽聚易散。
修身洁行，言必由绳墨。
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
仁之发处自是爱。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
高行微言，所以修身。
孔子关于礼仪的名言集合
在世界历史发展的长河中，涌现了许多杰出的人物，他们留下了自己智慧的结晶。孔子的名言值得每个人阅读学习，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。您知道孔子的名言流传最广的是哪句吗？下面是OK语录网小编为大家收集的“孔子关于礼仪的名言”，希望OK语录网小编的分享能给大家带来一些帮助。
孔子关于礼仪的名言【篇一】
1.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
2.笃信好学，守死善道。
3.有朋友自远方来，不亦乐乎？
4.闻一以知十。——《论语·公冶长》
5.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
6.过则勿惮改。—— 《论语·学而》
7.里仁为美，择不处仁，焉得知？
8.兴于，立于礼，成于乐——孔子
9.困而不学，民斯为下矣
10.君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
12.孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
13.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
14. 孔子 敏而好学，不耻下问。
15.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
16.吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
17.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
孔子关于礼仪的名言【篇二】
18.孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。
19.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
20.02 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
21.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
22.名不正，则言不顺。
23.子曰：温故而知新，可以为师矣。
24.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
25.莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
26.吾未见好德如好色者也。
27.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
28.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
29.子以四教：文行忠信。——孔子
30.辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
31.已欲立而立人，已欲达而达人。
32.不义而富且贵，于我如浮云。
33. 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
34. 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
孔子关于礼仪的名言【篇三】
35.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
36.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》
37.后生可畏，焉知来者之不如今也
38.君子如欲化民成俗，其必由学乎！
39.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
40.有言者，不必有德。
41.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
42.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
43.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
44.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45.小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
46.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47.以直报怨，以德报德。
48.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
49.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
50.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
