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人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言在生活中已经随处可见，你是否对名人名言感兴趣呢？小编特地为您收集整理“鲁冰逊漂流记里的名言[分享]”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
• 我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去关注我的处境中的光明的一面，少去关注它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
• 世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
• 在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
• 一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
• ……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
• 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
• 我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
• 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
• 一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
• 事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
• 尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。www.968OK.CoM
• 一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
• 造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
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在鲁滨逊漂流记中的名言推荐
• 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
• 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
• 在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
• 在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
• 突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。
• 在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。
• 他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。
• 上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。
• 个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。
• 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。
• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
• 我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
• 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。
• 在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊
• 等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧
• 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
• 世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。
• 世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。
• 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
• 我们老是感到缺乏哪些东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
• 我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。
鲁滨逊漂流记的作者写过的名言(参考)
• 在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。
• 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
• 世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。
• 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
• 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。
• 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。
• 世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。
• 上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。
• 我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
• 突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。
• 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
鲁滨逊漂流记名言短的(参考)
在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。
我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。
一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。
在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。
世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。
我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。
开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊
在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧
上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的 生活呢。
如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。
世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
世间万物，只有有用处，才是最宝贵的，任何东西，积攒多了，就应该送给别人；我们能够享用的，至多不过是能够我们使用的部分，多了也没有用。
昆虫记的名言(分享)
玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣，有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。
告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。
人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。
螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女，在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。
从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
最后，这个庞大的大家庭消失了，这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方，原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老，一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛，它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了，不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。
其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似平淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情，普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识，无知常常使我们看不到它们的价值，其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。
有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的，当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动，一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力，它的帮助当然是值得欢迎的，但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗，要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了，有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！
身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去，大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。
教堂里的名言(分享)
Out of the same mouth come praise and cursing. 颂赞和咒诅从一个口里出来。
All streams flow into the sea, yet the sea is never full. 江河都往海里流，海却不满。
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶
让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。
Before the pitcher is shattered at the spring, or the wheel broken at the well. 瓶子在泉旁破坏，水轮在井口破烂。
The longest day has an end.最难熬的日子也有绝顶。
Do not let the sun go down while you are still angry. 不成含怒到日落。
A man’s life does not consist in the abundance of his possessions. 人的生命，不在意家境丰硕。
Never tire of doing what is right. 积德不成丧志
教堂高达45米的镀金大圆顶耸立云端，更显得富丽堂皇。身临其中，我被这熔铸了浓厚的宗教意蕴的建筑艺术所叹服，内心深处激荡着的神秘宗教感受。看着中央穹顶题写着金色的主祷文，欣赏着教堂内俄国画师所作的圣像和壁画，在虔诚的心灵上浮起庄严和静默的冥想。… … …
我开始写东西的时候，期望值很低，在这个国家里，选择当一个短篇小说家或一个诗人，基本就等于让自己生活在阴影里，不会有人注意。
站在教堂门外，望着那青石和大理石砌成的哥特式的神秘建筑。我感到了灵魂的罪恶。圣母怀抱圣子，表情宁静而柔和，这也许是受到文艺复兴时期人文主义的影响吧？或许圣母本来就应该是这样的平和安详？我无从得知。我不是圣母，也不是圣子，我不是有神圣之气的任何生灵，我只是生活在这个真实世界上的一个凡夫俗子。… … …
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来
绕过教堂后面，再穿过几条小街道，闪入眼光。成排的所谓“小洋楼”式建筑，光看墙壁上枯干苔藓和剥落的墙灰，就晓得她年过几旬了。踩着顺山坡走势的青石小道，看着两边似同伸手可（欢迎登陆 ）触及的破旧式楼房，穿过拥挤着的人群，听着挎包卖报老人的叫卖声，恍然间如同穿越到了建国时期。一切熟悉而陌生到怀疑自身时间与空间的改变，又如坐在影院放着上个世纪初的黑白电影，不得不相信眼前的景象陈旧而真实的存在
这静谧庄严的殿堂，与人们的心中的意象相互作用，刺激了人类的天性深处，使人无法逾越的冥想和这庄严的殿堂合为一体。人类力量的遗迹在我们心中激起的永远是一种敬畏与庄严感！正象江河、雷霆和火山一样，大自然的鬼魅神功里藏着一个精灵，它使我们的心灵激荡和虔敬膜拜。… … …
我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”
Forgetting what is behind and straining toward what is ahead. 健忘背後尽力眼前的。
走近圣·索菲亚教堂前的广场，目之所及，周边的图像是高大直板的商住大厦，无情的从四周挤来，甚至是要把她无情的压抑。但她却高傲的就像是上帝的一根定位神针，虽然她只似一件摆放在那里的模型。但她体积不大却气宇轩昂，即富丽典雅又巍峨壮观。穹顶上耸然立起的金色十字直指霄汉。… … …
我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西，文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。
No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God. 手扶著犁向後看的，不配进神的国。
Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house.人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither. 要像一棵树栽在溪水旁，按时辰成果子，叶子也不枯干。
透过教堂高大的肋拱窗口，可以看到宽大的穹窿，碧蓝广袤的天空，一缕缕刺眼的阳光在窗棂里肆意射入，五光十色的花窗隔屏甚是耀眼，阳光曾以它辉煌的面纱笼罩众生。一个伟大的杰出文化成就的建筑，虽然失去了人类的精心呵护，却被自然的神奇力量点化成相似于她自身纤柔华丽的造物，因而命定要成为自然的不朽之物。… … …
Never tire of doing what is right. 积德不成丧志。
Avoid godless chatter. 要远避世俗的 虛谈
The wise man has eyes in his head, while the fool walks in the darkness. 聪明人的眼眼光明，愚笨人在暗中里行。
If your eyes are bad, your whole body will be full of darkness. 你的眼睛若昏花，全身就暗中。
He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.炎天剥削的，是聪明之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
有比写小说和写诗更重要的事情，明白这一点对我来说是很痛苦的，但我只能接受。要把牛奶和食物放在餐桌上，要交房租，要是非得做出选择的话，我只能选择放弃写作。
It is better for you to enter life maimed than with two hands to go into hell, where the fire never goes out.缺了肢体进入长生，强若有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
虔诚的绅士、美艳的女郎，随着洪亮的钟声响起，大家都起身目送着教堂的主角入场，那是一对幸福的新人。如果说外面的骄阳还不够鲜艳的话，那么新人脚下的地毯绝对光彩照人。教父的手放在圣经上，宣读起感人的誓言，你们愿意同生共死吗？愿意。他们动情的四目相视，似乎整个教堂只剩下他们两人，甚至整个世界都在他们的眼中变得极 … … …
相比起人物正在想什么，我更感兴趣的是他们正在做什么，他们正在对对方说什么，什么是他们没有说出口的，什么是他们正在谈论但却没有去做的，什么是他们正在做而没有到处宣扬的。说到底，人物的行为似乎比他们做那些事的原因更让我感兴趣。
Much dreaming and many words are meaningless. 多梦和多言，此中多有虚幻。
今天迎着北国的初寒，踏过悠悠岁月的积雪，面揭相见不相识的教堂，我深悔我的姗姗来迟。圣·索菲亚教堂，从她的始建，她就如一尊精雕的神像，在松花江畔伫立了百年的沧桑岁月，一直在要把我迎来，迎来我对她宏伟壮观之建筑的观礼，迎来我对她富丽堂皇之教堂的瞻拜，迎来我对她庄严肃穆之神灵的祈祷……… … …
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? 荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺 藜里岂能摘无花果呢。
无论是在诗歌还是在小说里，用普通但准确的语言，去写普通的事物，并赋予这些普通的事物
Let no one deceive you with empty words. 不要被人虚浮的话欺哄
哈尔滨就像是一块敢爱敢恨的圣土，圣·索菲亚教堂又使这一方圣土成为了令人神往的圣地。一九九六年的与她邂逅，她便使我的修性凝静泛起过涟漪阵阵。二OO一年途经长春的与她相见，已见其与众不同。十年后的今天，再次相见，更让我看到她的超凡脱俗。… … …
信的人有永生
教堂以一种凝固的形式兀立于天地之间，象一座玲珑剔透的雕塑，象一座峭拔神奇的山脉。人们听着教堂悠扬的钟声，吟诵着经文，心里熨贴着阳光的温暖，祈福着命运的眷恋。不知为什么，我感觉心里受到了强烈的冲撞，那心底里最柔软的地方被神明之光所唤醒。这也许是一种感动，也许是一种只有身临其境才能体会的情感。… … …
我去过许多的教堂，可还是没有找到我的信仰。
If clouds are full of water, they pour rain upon the earth. 云若满了雨，就必倾倒在地上。
凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命
Put aside the deeds of darkness and put on the armor of light. 脱去含糊的行动，带上光亮的刀兵。
虽然我没有宗教信仰，但置身于教堂富丽而寂静的场景中，似乎看到了昔日在教堂内飘忽的身影，看到了壮丽恢宏的景观和祈祷场面。在阴霾和暗夜中孤寂的人们，无论什么人，有权势的、富贵的、贫穷的、年老的或年少的，在那些神圣的日子里，蜂涌而至，都在神的面前充满肃穆和祥和的表情。… … …
我最早较深地感受到教堂的故事，是雨果的《巴黎圣母院》。“巴黎圣母院这个教堂，如今无疑仍然是一个庄严崇高的建筑。虽然它这样古老，却还是美好依旧……在每一块石头上都可以看到艺术家的天才锻炼出来的工作的奇功，以千百种姿态跳跃而出，一种人类的创造力，象神的创造力一样强壮而丰富，仿佛具体有两种性格，真实与永恒”。
凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
Do not judge, or you too will be judged.你们不要论断人，省得你们被论断
Do not judge, or you too will be judged.你们不要论断人，省得你们被论断。
like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.纯净的言语，犹如银子在泥炉中炼过七次。
Let no one deceive you with empty words. 不要被人虚浮的话欺哄。
走进教堂，踏上布满积雪初触的台阶，我凝视着她每一块红砖的清水雕饰，精湛的砌工使每一个细节都做的精巧至极，经得住百年的风雨沧桑。我注视着她的每一个拱门、拱壁和每一处圆顶支撑，无不感动着建筑的恢弘，追寻着一种渴望的注目。我仰望着她庄重典雅的墙体上的绿色球形尖顶，她是拜占庭艺术与巴洛克风格相结合的杰作。… … …
Small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it. 引到长生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
站在教堂之外。我想起了巴黎圣母院里的敲钟人。那个极端丑陋而又极端善良的人在哪里呢？他会随着人事的变迁改变自己的本性吗？当罪恶的伪善从高楼上坠落的时候，是不是能够说明（欢迎登陆 ）一切的邪恶都烟消云散了呢？站在教堂之外，我无所适从。我不知道自己该走还是该留。我不知道我是不是应该走到教堂的黑暗里面去窥探其中的秘密，我不知道是不是应该走到教堂之外的光明里去躲避灵魂的拷问
我第一次亲密接触教堂，是在远隔近万里的莫斯科红场上。80年代中期去东欧考察时，因没有直达航班，往返都要途经莫斯科，而航班一等就要近一周的时间，所以来回就住在中国驻苏使馆。使馆每周有两次安排到红场参观的专车。当我站在梦幻般的红场时，第一眼看到的竟是坐落在红场南端的瓦西里升天大教堂！那高耸入云的9座塔楼，金光闪烁的大教堂穹顶，巍峨壮观，让我深感震撼。… … …
He who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind. 迷惑的人，就像海中的海浪，被风吹动翻滚。
A little yeast works through the whole batch of dough. 一点面酵能使全团倡议来
这个神圣而庄严的地方，是一个足以让罪恶颤抖的地方，我的灵魂是不是也感到了一丝怯懦和恐惧呢？也许，我有一天会鼓起勇气走到主的面前，虔诚地忏悔我的一生，祈求主宽恕我的灵魂，让我能够脱离这爱与痛的折磨。… … …
The eye is the lamp of the body. If your eyes are good, your whole body will be full of light. 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光亮。
信的人有永生。
梦啊，你知道，不过是你从中惊醒的东西。
It is better not to vow than to make a vow and not fulfill it.许愿不还，不如不准。
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力
马嚼子又重又凉。要是你不得不把这东西咬在牙齿之间，我猜你就会马上明白了。当你感到它拉动你的时候，你会知道，时候到了，你会知道，你要去某个地方了
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。
作家的职责，如果作家有职责的话，不是提供结论或是答案。如果一个小说能够回答它自己，它的问题和矛盾能满足小说自己的要求，那就够了。而另一方面，我只希望能保证，读者读完我的小说后，不会有受到欺骗的感觉。
For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it.引到衰亡，那门是宽的，路是年夜的，进去的人也多。
要是看到我写的小说，读者能在某种程度上和自己联系在一起，被它感动，并想到了自己的存在，我就高兴。我还能再奢求什么？我们都要被提醒，自己是个人，这是很重要的。
Avoid godless chatter. 要远避世俗的 虛谈。
作文里的名言佳句(分享)
• 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
• 大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
• 政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。
• 岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
• 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
• 一把提琴，操在乐师指间，光阴便融化了；一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了；即使一句简单的颂词，只要挂在爱人唇边，日子便醉了。
• 我终于看清起始的中心，并下定决心不在悲伤，不再渴求我不可抵达的世界，而是一个人战斗，每时每刻多要勇敢面对任何成长的凛冽，而不是希望让一个遥不可及的梦来完美装饰我的未来。
• 耸立在丛林中，一棵高大但不平凡的树，它的灵魂需仰望才见。
• 浅春，夹带着吹面不寒的杨柳风，看柳絮轻盈地飞扬，听燕莺在林间呢喃，感受一阵一阵樱花落下的瞬间，是那么凄美，正如你带给我的那一份真情，美的短暂，这美在心中永恒，却给人间添了一份残缺的寂寞，一份完全的孤独。
• 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
• 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
• 我完全读懂了父母的心。
• 请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
• 春花绚烂妍丽之绽放源于忍历酷日严霜，夏蝉三春之蛰伏为一朝极尽生命的绝唱，秋月盈妙圆满也笑拥缺损的万古难全，腊梅暗香销人幽远，梢头独娇俏是因忍冬不与群芳争香绡。
• 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
• 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
• 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
• 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
• 品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。
• 每个人多拥有自己的主观世界，人们之间确实存在着不可交流性，但并不意味着这是你脆弱悲伤的理由。
• 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
• 我有一个秘密。我想让世界上的每一滴冰冷的雨。都不会淋到你。我有一个秘密。我想让你每一次伤心的别离。都会迎来喜悦的重聚。我有一个秘密。我想把全世界的彩虹。都放进你灰暗的心里。再把你眼角的泪滴。都变成你嘴角的笑意。我有一个秘密。跟随着我每一次心跳。每一步足迹。它像我的影子。出现在每一个月朗星稀的夜里。它像是静谧如雾的呼吸。笼罩我小小的天地。我有一个秘密。一直捧在手心里。小心翼翼。像个写了一半的谜语。这个秘密。有简单的名字。有永恒的气息。我的秘密。叫我喜欢你。
• 成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
• 幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
• 岁月更迭，四季交错，不同的风景酝酿出不同的季节，我则唯独钟情于天高云淡的秋。漫步树林，风儿迎面而来，又羞涩的跑开，只留下那悠然飘落的黄叶，悬空的那一瞬间，树缝射进的阳光点燃了叶子金色的激情。他满足了，满足于冬的寒，春的惬，夏的热。飞舞的转完最后一个圈，静静地沉眠。而叶子却又将自己献给了大树，为下一代提供了条件。那样的沉稳，安逸。
• 一条条五线谱，一个个音符谱成了优美的旋律。而在这些优美的旋律中，最美的还是大自然的旋律。
• 总能在这样的时刻，随着一片片雨，滑过樱花的边际，款步在我灵魂的阡陌。
• 乡下孩子的世界单纯而美好。学校外面有野溪，被浓密的热带植物沿岸覆盖，莓果的香甜气息混在空气里，令人充满莫名的幸福感。溪水清澈如许，赤足其中，低头便可见透明的的细虾和黑黝黝的蝌蚪在石头间游走。羽毛艳丽的大鸟在蓊郁的树丛里忽隐忽现，发出古老而神秘的叫声。头发里粘着野草，带着一身泥土气，提着鞋，裤脚半卷，走进学校，远远就看见教室外一排凤凰木，在七月的暑气里，满树红花，一片斑斓。蝉，开始鸣起。
• 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
• 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
• 或许，上苍再赐你我一个佳期，那时，我便轻扬一叶小舟，去彼岸和你相会，携手共赏美好春光，执笔共画一树一树的春红，一山一山的春绿。这一刻，醉了天下有情人的梦，美了多少世的守候。如此邂逅，此生无憾，来世无悔。
• 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
• 人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
• 生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
• 书是良药，刘向说：\"书犹药也，善读可以医愚\"；书是益友，臧克家说：\"读过一本书，像交了一位益友\"；书是窗户，高尔基说：\"每一本书，都在我面前打开了一扇窗户\"。
• 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
• 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
• 生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
• 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
• 作文是一种新的文学形式，充斥着罪恶与虚假，但人们仍是乐此不疲，于是其他文学形式成了附庸，为作文铺道路，再无人真正热爱散文，热爱诗歌了。
• 要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要得到一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
• 信仰是石，擦起星星之火；信仰是火，点亮希望之灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引你走向黎明。
• 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易。
• 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
• 原来所谓成长，便是在流光里经受荆棘的考验，不再为自己的独行而悲伤，不在依求他人的关注，为了自己，而在旅途上不断前行。因为对岸是我们所不能抵达的世界。每个人都会逐渐明白涉水而行无异于浪费时间，事实让我们明白生命不止、战斗不息。
• 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线 船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
• 敬平十三年二月初，春意料峭，南顺京中乍暖还寒。如酥小雨霏霏落了一夜，翌日微晴。江 岸上的八街九陌，鳞次栉比，皆在临水照影处繁华似锦。
• 作业不会，学霸帮你。
• 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕哪些，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
• 望，应能使人心境开阔，眼前若有幸是片无垠的沙，广袤的海，三千烦恼都将随风而去，融于烟色。
• 樱花烂漫，人生亦应如此。
• 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
• 成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
• 万家灯火带领星光拼出的晚上，绚烂的灯光通进了街巷，每个虚弱的地方。
• 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
• 选取自信，就是选取豁达坦然，就是选取在名利面前岿然不动，就是选取在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
• 那人走着、走着，走在一条前方充满云雾似乎没有终点的小道上，发现每走一步，前面的雾气就淡开了一些。
• 哪些是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
• 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
• 爱心是一个民族最可宝贵的灵魂，是一个国家最为坚强的堡垒。只要爱心尚存，无论遭遇多大困难，都能挽狂澜于既倒，挽大厦于将倾。
• 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
• 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
• 大海深处的每一处沉没，必定有过华丽的航行。
• 缘生缘死，终会尘埃落定。此去经年，杨柳岸晓风残月。
• 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
• 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
昆虫记的名言和好句(分享)
• 当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。
• 玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣，有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。
• 蜂的卵总是放在蜘蛛的身上的某一部分的。蜂卵的包含头的一端，放在靠近蜘蛛最肥的地方。这对于幼虫是很好的。因为，一经孵化以后，幼虫就可以直接吃到最柔软、最可口和最有营养的食物了。因此，这是一个很聪明的主意。应该说，大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙的天性。这样的一个有经济头脑的动物，一口食物也不浪费掉。等到它完全吃光这个蜘蛛的时候，一堆蜘蛛哪些也剩不下来了。这种大嚼的生活要经过八天到十天之久。
• 身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去，大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。
• 舍腰蜂的巢穴的形状和一个圆筒子差不多。它的口稍微有点儿大，底部又稍小一些。大的有一寸多长，半寸多宽，蜂巢有一个非常别致的表面，它是经过了非常仔细的粉饰而形成的。在这个表面上，有一列线状的凸起围绕在它的四周，就好像金线带子上的线一样。每一条线，就是建筑物上的一层。这些线的形状，是由于用泥土盖起每一层已经造好的巢穴而显露出来的。数一数它们，就可以知道，在黄蜂建筑它的时候，来回旅行了一共有多少次。它们通常是十五到二十层之间。每一个巢穴，这位辛辛苦苦的不辞辛劳的建筑家在建筑它时，大概须用二十次来往返复搬运材料。可见，它们有多少勤劳！
• 临近沟渠的时候，它当然就会关注到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
• 当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有哪些进展。
• 第二天早晨，我看到温暖耀眼的阳光已经落在玻璃罩上了。这些工作者们已经成群地由地下上来，急于要出去寻觅它们的食物。但是，它们一次又一次地撞在透明的“墙壁”上跌落下来，重新又上来。就这样，成群地团团飞转不停地尝试，丝毫不想放弃。其中有一些，舞跳得疲倦了，脾气暴躁地乱走一阵，然后重新又回到住宅里去了。有一些，当太阳更加炽热的时候，代替前者来乱撞。就这样轮换着倒班。但是，最终没有一只黄蜂大智大勇，能够伸出手足，到玻璃罩四周的边沿下边抓、挖泥土，开辟新的谋生之路。这就说明它们是不能设法逃脱的。它们的智慧是多么有限啊。
• 在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。
• 最后，这个庞大的大家庭消失了，这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方，原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老，一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛，它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了，不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。
• 其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似平淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情，普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识，无知常常使我们看不到它们的价值，其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。
• 有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的，当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动，一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力，它的帮助当然是值得欢迎的，但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗，要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了，有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！
• 你这贪吃的小毛虫，不是我不客气，是你太放肆了。如果我不赶走你，你就要喧宾夺主了。我将再也听不到满载着针叶的松树在风中低声谈话了。不过我突然对你产生了兴趣，所以，我要和你订一个合同，我要你把你一生的传奇故事告诉我，一年、两年，或者更多年，直到我知道你全部的故事为止。而我呢，在这期间不来打扰你，任凭你来占据我的松树。
• 在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。
• 四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅膀，在温暖的日光中沐浴着。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。
• 不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
• 七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
• 这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。
• 蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
• 这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。
• 螳螂天生就有着一副娴美而且优雅的身材。不仅如此，它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御的武器。而它的这种身材和它这对武器之间的差异，简直是太大了，太明显了，真让人难以相信，它是一种温存与残忍并存的小动物。
• 一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。
• 第三天，一切还都像第二天一样。这天夜里非常冷，可怜的毛虫又受了一夜的苦。我发现它们在花盆沿分成两堆，谁也不想再排队。它们彼此紧紧地挨在一起，为的是可以暖和些。现在它们分成了两队，按理说每队该有一个自己的领袖了，可以不必跟着别人走，各自开辟一条生路了。我真为它们感到高兴。看到它们那又黑又大的脑袋迷茫地向左右试探的样子，我想不久以后它们就可以摆脱这个可怕的圈子了。可是不久我发现自己又错了。当这两支分开的队伍相逢的时候，又合成一个封闭的圆圈，于是它们又开始了整天兜圈子，丝毫没有意识到错过了一个绝佳的逃生机会。
• 蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地关注到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。
• 臂，其实是最可怕的利刃，无论哪些东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。
• 石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
• 它们身体鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有绒毛，通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。
• 告诉我，你吃的是哪些东西，我就能告诉你，你究竟是哪些东西。
• 这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
• 当一个人决定要征服黄蜂的巢时，如果他的这一举动，没有经过谨慎而细致的思考的话，那么这种行动简直就是一种冒险的事情。半品脱的石油，九寸长的空芦管，一块有相当坚实度的粘土，这些构成了我的全部武器装备。还有一点必须提到的是，以前的几次小小的观察研究，稍稍积累了一点儿成功的经验。这所有的一切物品与经验对我而言，是最简单，同时也是再好不过了。
• 蝉初次被发现是在夏至。在行人很多，有太阳光照着的道路上，有好些圆孔，与地面相平，大小约如人的手指。在这些圆孔中，蝉的蛴螬从地底爬出来，在地面上变成完全的蝉。它们喜欢特别干燥而阳光充沛的地方。因为蛴螬有一种有力的工具，能够刺透焙过的泥土与沙石。
• 普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选取最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
• 甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。
• 假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。
• 野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
• 在幼虫吸食蜜蜂卵的过程中，储备在蜂卵周围的甜美的蜜汁，却一点儿也诱惑不了贪吃的蜂螨幼虫，它理都不理睬一下，也不去碰它们一下。因此，可以这样讲，蜜蜂的卵对于蜂螨幼虫而言，是绝对重要的，它是幼虫的必需食品。因而小小的蜂卵，不仅仅可以当作蜂螨幼虫的一叶小舟，使得它在蜜湖中安全地行进，更重要的是，它还是幼虫相当有营养的食品，为幼虫的茁壮成长提供条件。
• 我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。
• 从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
• 螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女，在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。
• 我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。
• 如果我们慢慢地，稍稍掘开堤的表面，我们就会惊奇地发现更多有趣的东西。在八月之初的时候，我们看到的是：顶上有一层的小房间，它们的样子和底下的蜂巢相比，大不一样，相差甚远。之所以有这种区别，主要是因为这是由两种不一样的蜂建造而成的。其中有一种是已经在前面提到过的掘地蜂，另外一种，有一个很动听的名字，叫竹蜂。
• 梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一样，这表明它还没有把梨子细细的滚过，不过是塑成形状罢了。
• 这真是一个壮观美丽的建筑啊！它大得简直像一个大南瓜。除去顶上的一部分以外，各方面全都是悬空的，顶上生长有很多的根，其中多数是茅草根，穿透了很深的“墙壁”进入墙内，和蜂巢结在一起，非常坚实。如果那地方的土地是软的，它的形状就成圆形，各部分都会同样的坚固。如果那地方的土地是沙砾的，那黄蜂掘凿时就会遇到一定的阻碍，蜂巢的形状就会随之有所变化，至少会不那么整齐。
• 人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。
• 在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气；水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子；成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。
• 螳螂的巢，大小约有一两寸长，不足一寸宽。巢的颜色是金黄色的，样子很像一粒麦子。这种巢是由一种泡沫很多的物质做成的。但是，不久以后，这种多沫的物质就逐渐变成固体了，而且慢慢地变硬了。如果燃烧一下这种物质，便会产生出一种像燃烧丝质品一样的气味儿。螳螂巢的形状各不相同。这主要是因为巢所附着的地点不同，因而巢随着地形的变化而变化，会有不同形状的巢存在。但是，不管巢的形状多么干变万化，它的表面总是凸起的。这一点是不变的。
• 一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这样容易看见有哪些东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢！当挖掘古代埃及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。
• 动物的本能是不能改变的。经验不能指导它们；时间也不能使它们的无意识有一丝一毫的觉醒。如果它们只有单纯的本能，那么，它们便没有能力去应付大千世界，应付大自然环境的变化。环境是要经常有所变化的，意外的事情有很多，也时常会发生，正因为如此，昆虫需要具备一种特殊的能力，来教导它，从而让它们自己能够清楚哪些是应该接受的，哪些又是应该拒绝的。它需要某种指导。这种指导，它当然是具备的，不过，智慧这样一个名词，似乎太精细了一点，在这里是不适用的。于是，我预备叫它为辨别力。
• 泥水匠蜂的窠巢是利用硬的灰泥制做而成的。一般它的巢都围绕在树枝的四周。由于是灰泥组成的，所以它就能够非常坚固地附着在上面。但是，泥水匠蜂的窠巢，只是用泥土做成的，没有加水泥，或者是其它哪些更能让它坚固的基础。那么，它如何解决这些疑难呢？
• 蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
• 它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。
背影里的名言(示例)
曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是，我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮？我要如何让你明白。
感谢我不可以住进你的眼睛，所以才能，拥抱你的背影，有再多的遗憾，用来牢牢记住，不完美的所有美丽；感谢我不可以拥抱你的背影，所以才能，变成你的背影，躲在安静角落，不用你回头看，不用珍惜。
我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
巧笑倩兮，美目盼兮。
感谢我不可以拥抱你的背影 所以才能变成你的背影。
俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
绝代有佳人，幽居在空谷。
那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
三公分阳光三公分空气，堵在眼前像一面玻璃，挡住了你表情剩下只有脚印，he……，一直向前走走不完距离，一直向后退不出回忆，很高兴有心事帮我困住自己，你头发上淡淡青草香气，变成了风才能和我相遇，你的目光蒸发成云，再下成雨我才能够靠近，感谢我不可以住进你的眼睛，所以才能拥抱你的背影，有再多的遗憾用来牢牢记住，不完美的所有美丽，感谢我不可以拥抱你的背影，所以才能变成你的背影，躲在安静角落不用你回头看，不用珍惜，我怀里所有温暖的空气，变成风也不敢和你相遇，我的心事蒸发成云，再下成雨却舍不得淋湿你，躲在安静角落如果你回头看，不用在意。
我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂。
有些路啊，只能一个人走，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难，可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了，他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
媚眼含羞合，丹唇逐笑开，风卷葡萄带，日照石榴裙。
翩若惊鸿，婉若游龙。
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了，我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
感谢我不可以住进你的眼睛 所以才能拥抱你的背影。
