李大钊说过的名言。
一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名言是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议你有没有摘抄名人名言的习惯呢？以下是小编为大家精心整理的“索隆说的名言范文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
九山八海 为一世界，聚此千界则成 小千世界，此界乘三 无我不断者，三刀流奥义“一大·三千·大千·世界。
罪恶是一种简单的罪，不简单的罪永远比不上它。
如果内心迷茫的话，就先自己将其斩断吧。
英雄是那种会把自己手里的酒分给别人喝的人，但我自己还想喝呢。
灾难这种东西，接连不断才是世上常有的事。
连船长的保护不了，还谈什么野心！
我不管这个世上的人怎么说我，我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样！
我会连她那份一起变强，我会强到名字响彻天堂的！我会成为世界第一的大剑豪！这是我们说好的！
我要让我的名声，响彻天堂！
你能下船追逐海上火车，真的非常了不起，你背负的正义很沉重吧！我们所背负的也相当沉重。
如果这是一个未来第一剑豪的头呢。
你可以不杀他把我的头拿走么。
一个连船长都保护不了的人还谈什么野心。
如果是敌人的话，我就斩了他！
九山八海 聚千界而成小千世界 此界乘三 无我不断者 大千世界。
路飞是要成为海贼王的男人！
我说过了我会让我的名字彻响天堂，鹰眼等着吧。
人跟船不一样，人经历的越多就越强，但是船航行的越长累计下来的伤害就越多。
九山八海，无我不破者！
做海贼就应该忠于自己的信念，而不后悔。
请把那把刀给我吧！我要会连她的份也一起努力的，我要成为世界第一的大剑客，我要让我的名字，响彻天堂！
即使会使普通人昏倒的伤，我也绝对不能倒下！即使会使普通人死掉的伤，我也不可以死…因为如果我是普通人，就绝对赢不了“鹰眼”，所以我不可以是普通人！
那真可惜了，我从来就没有向神祈祷过，我根本不相信有神，更不会尊敬他。
你有看过绝对不咬人的野兽吗？，我可没看过。
打架论什么头衔太没意思了，胜者为王，就这么简单。
不能为兄弟打人，就为兄弟挨打。
我绝对不会再输。
那就比比看吧！妖刀的鬼气和我的运气那一个更强！
我会变强的！我要连她的份一起努力，让我声名远播到天国。
没有我索隆做不到的事情，我想怎么样就怎么样，因为是我未来世界第一大剑豪。
受尽苦难而不厌，此乃修罗之道。
既然这么险恶的环境等着我，那我只好变得更强了。
如果没有鹰眼的帮助，也许我不会那么强大呢！
恶魔也好，海贼也好——反正我要我的声名轰动全世界。
你这家伙连给我消遣都不配。
我答应你，我愿意当海贼，因为既然与海军作对，我注定得当恶魔的成员，不过记得我这句话，我非得实现自己的野心不可，成为世界第一的剑客，要是你害我无法达到这个野心，到时候你就切腹向我赔罪吧！
通透的刀刃上，倒映着我们脆弱的影子，那一天 我了解了世界，然后在那里立下了誓言。
挫折之后还是挫折，这就是人生，如果我倒下了，这能说明我只是这种程度的男人而已
像你这样的人，在这个世界，就被称为 井底之蛙。
如果成为世界第一大剑豪非常简单，有本事你去做一下！
吾乃生于乱世之中，自当斩破尘埃。
因为要去见那个不一般的人，所以我就不能是一般人。
什，什么都没有发生过……，Thriller Bark
可是 ，团队精神到底是什么啊？ 互相帮助互相袒护就算是吗 ？也有人这么认为吧 ！我是认为那根本只是唬人 ！应该是每个人抱着必死的决心做自己的事！ ”我做好自己的部分了，接下来轮到你了，做不好的话我就揍扁你！“要有这种决心才算是起码的团队精神吧！ 所以从这点考虑的话 ，就算伙伴都是特例独行的人也没什么大不了的 ！我是这么想的。
我不管这个世上的人怎麼说我。。。我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样。
受尽苦难而不厌，此乃阿修罗之道！，—鬼气九刀流·阿修罗。
不管接下来，我们之中什么人发生什么事，你都不能停止前进。
倘若出生于东海的我是无名小卒的话，那么被我砍倒的你到底又是哪根地上的葱呢。
所谓的团队精神是什么？，互相帮助，互相袒护就算是吗？，也有人这样认为吧。，我是认为那根本只是唬人，应该是每个人抱着必死的决心做自己的事，"我做好自己的部分，接下来轮到你，做不好的话我就揍扁你"，要有这种决心才能算是团队精神。
我当然知道，但是用不着你多管闲事，当我想成为最强的剑士时，早就把生死置之度外了，你要说我笨也没关系，因为这是我自己选择的。
人生中有些事你不竭尽所能去做，你永远不知道你自己有多出色。
既然这麼险恶的环近在等著我，那我也只好变的更强了。
死了的话，就说明我只是这种程度的男人。
路飞，你要是死了，我就杀了你。
感冒，是因为内心有破绽。
如果我连世界第一大剑豪都做不了，那我对得起在天堂的她和我自己吗？
既然已经决定做一件事，那么除了当初决定做这件事的我之外，没人可以叫我傻瓜。
世界第一大剑豪，我当定了，然而我的船长也要当上海贼王，如果我是世界大剑豪，我的船长不是海贼王，那我就不配做路飞的船员。
九山八海一世界，集千为小千世界，三乘相结，无斩不断之物。
鹰眼，我迟早会超越你的。
不管长颈鹿的力量有多大，还是把你碍事的脖子收起来，还是你是什么四刀流的高手……都不能成为战胜我的依据！
英雄是那种会把酒分给别人喝的人，但老子只想喝自己的酒。
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巴金说的名言范文
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
天空没有一片云，一轮圆月在这一碧无际的大海里航行，孤独的，清冷的，它把它的光辉撒下来，地上，瓦上都染上了一层银白色，夜非常静。
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
人原来就是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。
没有人因为多活几年几岁而变老：人老只是由于他抛弃了理想，岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹，你像你的信仰那样年轻，像你的疑虑那样衰老；像你的自信那样年轻，像你的恐惧那样衰老；像你的希望那样年轻，像你的绝望那样衰老，在你的心灵中央有一个无线电台，只要它从大地，从人们。。。。。。收到美、希望、欢欣、勇敢、庄严和力量的信息，你就永远这样年轻。
人生如同日记，每人都想记下自己的经历，但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊。
我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
虽然环境的关系很大，但环境也是人造的，我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗，能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
睁开眼睛看这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
夜死了，黑暗统治着这所大公馆，电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空气中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有及其低微的哭泣，欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。
在后面走的弟弟是一个有同样身材、穿同样服装的青年，他的年纪稍微轻一点，脸也瘦些，但是一双眼睛非常明亮，“不要紧，就快到了……二哥，今天练习的成绩算你最好，英文说得自然，流利，你扮李医生，很不错，”他用热烈的语调说，马上加快了脚步，水泥又溅到他的裤脚上面，“这没有什么，不过我的胆子大一点，”哥哥高觉民带笑地说，便停了脚步，让弟弟高觉慧走到他旁边。
前面是茫茫一片白雾，无边无际，我看不见路，也找不到脚迹，后面也是茫茫一片白雾，雪似地埋葬了一切，我见不到一个人影，没有路，那么，梦会逃到什么地方去？
梦见你哭了，我心里难过，就醒了。
我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。
我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
夜来了，它却没有带来黑暗。
如果你恋爱，一心去恋爱。
不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。
愿做泥土，留在人们温暖的脚印里。
友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上，我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端。
就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
奋斗就是生活，人生只有前进。
我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子，我只是一个劳动者，我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
钱并不会给我增加什么，使我能够活得更好的还是理想，钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。
人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账，他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活，自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运，无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目，过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧毁了。
青春是美丽的东西，那么就让它作为我的鼓舞的泉源罢。
深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。
说真话不应当是艰难的事情，我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话，自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧。
街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
支配战士的行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
不知道什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜，这不是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清得多，有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空中震荡，把空气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。
过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。
死的逼近使人更宝贵生，更宝贵活着所能处理的光阴，人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
他一个人站在黑暗中看到别人笑、乐，他好像自己活在另一个世界里一样。
我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
平静的水面被扰乱了，湖里响起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散，接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜，不久，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静，只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。
青春毕竟是美丽的东西。
深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。
我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话，这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着，我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
过去我吃够了人云亦云的苦头，这要怪我自己不肯多动脑筋思考，虽然收在这里的只是些随想，它们却都是自己想过之后写出来的，我愿意为它们负责。
真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落，左右两边墙角各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石扳路镶了两道宽边。
他们宁愿自己同时在脸上笑，在心里哭，却不愿意在这时候看见所爱的人流一滴眼泪。
许多的人生活着只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。
月亮这样好，我舍不得睡。
人生无常，前途渺茫。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度，没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
孟子说的名言范文
不以规矩不能成为方圆。
离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
成功往往是最后一分钟来访的客人。
达则兼济天下，穷则独善其身。
人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
质胜文则野，文胜质则史。
道之所在，虽千万人吾往矣！
人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
得道者多助，失道者寡助。
其交也以道，以接也以礼。
人皆可以为尧舜。
人无廉耻，王法难治。
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
国必自伐，而后人伐之。
不以规矩，无以成方园。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
养心莫善于寡欲。
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。
尽心知性，尽性知天。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
人不可以无耻。
故君子莫大乎与人为善。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
祸福无不自己求之者。
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
劳心者治人，劳力者治于人。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
我善养吾浩然之气。
君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
民为贵，社稷次之，君为轻。
君子量不极，胸吞百川流。
生于忧患，死于安乐。
惟孝顺父母，可以解忧。
宝珠玉者，殃必及身。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
穷则独善其身，达则兼济天下。
得道多助，失道寡助。
天命之谓性，率性之谓道。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。
君子之守，修其身而天下平。
道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
马克思说过的名言范文
你只能用爱交换爱，用信任交换信任。
外语是人生斗争的一种武器。
与其用富丽的外衣点缀本人，不如用常识装备本人。
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
新闻要适合直接感兴趣的人口味。
最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
批判的武器不能代替武器的批判。
一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
杜渐防萌，慎之在始。
劳动创造世界。
任何节约回根到底是时间的节约。
生产力也包括科学。
人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。
时间是人类发展的空间。
思考是一切。
报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
一切节约，归根到底都是时刻的节约。
我们只知道一门惟一的科学——历史学。
万事开头难，每门科学都是如此。
体力劳动是防止一切社会病揪的伟大的消毒剂。
哲学并不要求人们信仰它的结论 ，而只要求检验疑团。
一步实际运动比一打纲领更重要。
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
经济基础决定上层建筑。
理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
时间就是能力等发展的地盘。
无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能到达真正完善的地步。
只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
真理像阳光一样，它很难谦逊。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
法律不是压制自由的措施正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。
书是我的奴隶，一定要服从我的意志。
资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。
生活就像海洋，只故意志坚强的人，才能到达彼岸。
你最珍重的品德是什么？——朴素。
我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。
时刻就是潜质等等发展的地盘。
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
时间就是能力等等发展的地盘。
任何节约归根到底都是时间的节约。
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。
后悔过去，不如奋斗将来。
不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。
播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
伟人之所以看起来伟大，是因为我们跪着。
就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
对国家机关，法无授权即禁止；对人民大众，法无禁止即许可。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道集体就是力量。
你希望别人怎样对待自己，你就该怎样对待别人。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
道德的基础是人类精神的自律。
一步实际行动比一打纲领更重要。
金银天然不是货币，但货币天然是金银。
社会的提高就是人类对美的寻求的结晶。
如果愿意欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人。
无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
人创造环境，同样环境也创造人。
物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。
对和谐之美的追求是人类的本能。
在他握有意志的完全自一由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
物质决定意识。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。
人是按美的规律造形的。
外国语是人生斗争的一种武器。
美丽的女性实际上是诗人，她能驯。
如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。
