太宰名人名言。

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1、伊豆小村庄里她们生活得很平静，但有时对于普通人的这种生活却不能很好地应付。

2、痛苦，是一个人的自由，快乐，也是一个人的自由。但我不是自由的。不管你怎么解释，它都不是免费的。

3、寻求葬身之地的自杀爱好者。

4、后来和子引起了火灾，但母亲没有怪罪她，还对她说柴火本来就是用来烧的。她开始去田里耕种，她感到自己变成了粗野的乡下丫头，总愿意去做一些体力劳动。做这些活的时候也会回忆起自己曾在战争时期被征用的事情。

5、满月的夜晚。月光溃散了，弯曲且溃散了，在层层卷起、翻腾的浪中，两人不得不紧紧握住彼此的手，我故意甩开女子的手时，女子立即被浪吞噬，她大声呼喊着一个人，却不是我的名字。《晚年》

6、火灾过后，母亲整个人都开始变得病殃殃的，而和子变成了粗野俗气的女人。“听说喜欢夏花的人会在夏天死去，真的吗？”，母亲问和子，这时已经是初夏了。

7、家庭的没落和生活上的变动让这位优雅的贵妇人日渐憔悴。在她们要离开西片町的房子准备搬去伊豆的前几天，母亲和和子有这样一段对话：“因为有和子，因为有和子陪着，妈妈才去伊豆，要是没有和子的话……”“要是没有和子呢？”“不如死了算了。母亲也想在你父亲去世的家中死了算了。”说这话时，母亲哭了，这是母亲第一次在和子面前说这样泄气的话，也是和子第一次见到母亲哭的这么厉害。

8、直治在南洋的岛屿时又染上了^v^，不过回到家时已经戒了，换成了酒。他常去喝烧酒，或者去东京，一去就是很久不回来。

9、太宰治出生在一个贵族家庭，二战过后日本贵族阶级日渐衰微，这本《斜阳》以一个贵族家庭的女性和子为叙述者讲述了一个二战过后日本贵族家庭没落的故事。书中可以看出她在面对家族没落处境的悲哀与挣扎，她将自己称作是“道德过渡期的牺牲者”。

10、而一个自认有罪的人，叶藏，将罪与惩罚联系在一起，这表明他太仁慈了。

11、和子意识到没有钱是多么的恐怖，多么悲惨的无可救药的地狱，她从出生以来第一次领悟到。一个在贵族娇生惯养长大的女人第一次感受到没钱带来的痛苦。

12、可这位优雅的贵妇人却不得不面对家道中落：丈夫十年前去世，留下的家产也花光了，她不得不卖掉旧时居住的宅邸；儿子直治大学中途应征入伍，从此杳无音信；女儿和子早些年嫁了人，但离婚了，就回到家陪伴在她身边。

13、她们终于还是搬到了伊豆，比他们想象的要好，她们也因此感到欣喜。但晚上母亲发烧了，医生看诊后给母亲打了一副强效针便告诉和子没什么大碍了。和子和母亲也以为她真的没病了，她们那是并没有意识到母亲的身体已经开始出现问题了。

14、生而为人，我很遗憾。太宰治2、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

15、所谓一寸好牙的魔术是真的，如果你得到一寸的幸福，就会有一尺的魔术紧随其后。

16、一个人的悲剧往往是由他的性格造成的，一个家庭的悲剧往往是他的性格的产物。

17、人生是不幸的，因为在自我的悲剧中，别人的神话。

18、这是和子的人生格言。掷地有声、铿锵有力，这句话背面的女子，势必也有着光明而强大的内心。

19、所有人都离开了和子。

20、我确信，人就是为了恋爱和革命而活着。

21、这也是我对隐藏的叶子的理解的分水岭。前一个，叶藏，我多少能理解：他对社会的描绘和他对自己伪装的理解相对简单。但是叶藏（也是作者本人）和他的情人**，自食其果，情人死后，它的状态开始偏离我的理解。

22、和子毫无疑问是一个精神上的勇士。她的天然飒爽与勇敢活泼近乎可爱。她骄傲地说，我受不了港湾内令人窒息的沉闷空气，即使港湾外有暴风肆虐。

23、富士和月见草最适合。然而，普通人只能看到樱花和雪山，要等到历经千辛万苦后，才能了解普通的晚草。

24、人生的悲剧不是一个人失败了，而是他差一点就成功了。

25、照顾一个人有多难，这不是受照顾的人所能明白的。

26、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，并且变得十分乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

27、和子因为弟弟直治认识了上原先生，“一个打了标记的浑蛋”他是直治的朋友，是一个作家。直治早些年中了麻药的毒，欠了药店老板很多钱，没钱了就找和子要钱让和子把钱送到上原先生那，和子也就是那时认识了上原先生。

28、我一心只想着自我的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。

29、老年的悲剧不在于老，而在于还年轻。

30、我那种屈尊俯就、谨言慎行、唯命是从的态度都是虚伪的伪装。事实上，我是一个可怜的女人，过着盲人般的生活，只有感官和感情才能使我快乐，而这些感官和感情，无论多么敏锐，都是动物的本能，与睿智无关。我很清楚我是一个愚蠢的白痴。

31、和子也在这时候去东京找上原先生，她终于可以顺理成章的去见他了，那是她活下去的希望。上原先生对她说：“糟了，我也迷恋上了。”她和上原先生一起度过了一个夜晚，一个幸福的夜晚。

32、意志坚强的乐观主义者用“我能行”的哲学来处理问题，并在悲剧后变得更坚强。

33、她们在山庄里过上了与世隔绝的生活，安稳的从十二月过到了四月，母亲总会喝了一口汤就想起直治，会“啊”的一声叫出来。而和子过去的伤痕，实际上也是一丁点没愈合。

34、《斜阳》是一个贵族家庭没落的故事，也是那个时代日本社会的缩影。

35、作为一个商人，一个有尊严的商人，生意上的巨大失败是人生的残酷悲剧。

36、懦夫甚至害怕快乐，当他触摸棉花时就会受伤。

37、“我确信，人就是为了恋爱和革命而活着。”这是和子的人生格言。有人说这句话掷地有声、铿锵有力，这句话背面的女子，势必也有着光明而强大的内心。只感受到渗透纸背的深深绝望，是绝望到只能为了恋爱和革命而活着。

38、正因我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一向将我当做一个怪物。(励志天下lizhi)

39、看一个人爱一个人，其实谁都不爱。

40、异能力集团“武装侦探社”的一员。

41、“斜阳”是指没落的贵族，是指颓废的、自暴自弃的人，也是指上原先生和和子在一起时说的那句：“可是太晚了，已是黄昏时节”。是一段战后萧条迷惘的时代，一个没落贵族的凄凉挽歌……

42、人生有两大悲剧，一是绝望，一是自满。

43、即使讨厌痛苦，也希望可以和美女殉情。

44、人的悲剧在于延长自己的生命。我们往往期待着天边神奇的玫瑰园，却忘记了今天欣赏窗外盛开的玫瑰。戴尔·卡耐基

45、这个世界充满了不快乐的人，但我的不快乐来自于我自己的罪，我不能向任何人抗议。

46、我不是那种过度同情的动物。叶桑的退缩和屈服让我想起了天真、善良和懦弱的结合。对于一个人来说，最坏的情况并不局限于此。

47、眺望杂草丛生的一座荒废的大院子，我坐在偏僻的一室，完全失去了笑容，我又打算再度自杀。说不愉快，是真的不愉快，且任性的。我仍然是将人生当作一场戏，不，是将戏当作人生。现在我已经对谁都没有帮助了。

48、母亲从未如此沮丧过，在父亲去世时，在和子出嫁时，甚至和子在医院生下死胎，甚至和子卧病在床时，或是直治做了恶事，母亲都没有这样沮丧。

49、和子想，这个山庄的安稳是虚有其表的假象。神明不过是赐给我们母女短暂的安歇时间，在这一派平和中，早已埋伏下何种不祥的阴影，正越发逼近。母亲装着很幸福，却一天天衰弱。

50、故事的开始是和子对母亲喝汤时的动作细节的描述，在和子和弟弟直治的眼里母亲是一位典型的贵族妇人，天生就散发着灵巧优雅的贵族气息，不是为了摆阔或合乎礼法而显得死气沉沉与虚张声势的模样。和子和直治认为都母亲这种天生的贵气是自己望尘莫及的。

51、一旦有人问他想要什么，他什么都不想要。不管怎样，没有什么能让我快乐的想法闪过我的脑海。

52、我爱这个世界！我含着泪想着。望着天空，天空慢慢地变了，渐渐地变蓝了。我不停地叹气，恨不得把衣服脱掉。这时，树叶、小草都透明了，都看不见它们的美丽了，我轻轻地抚摸着小草。我想过美好的生活。

53、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临

54、“人拥有自由生存的权利，同时也拥有随时死去的权利。”是直治自杀前说的话，对生已经没了希望，他选择在母亲离开后动用了这项权利。

55、不管他们是十五岁，三十岁，四十岁，五十岁，他们都为同样的事情生气，他们都为同样的事情欢笑和兴奋；一样的狡猾，一样的软弱，一样的谦卑。

56、出自寺内寿太郎《遗书》太宰治在短篇小说《二十世纪旗手》中作为副标题引用。很多人认为是太宰治《人间失格》中的名言，其实是错误的

57、。落魄的中产阶级。我们只活在罪恶的回忆里。

58、浮萍人生似流水，何苦愁闷川边柳。

59、如果你能看透世界，它继续成为纯粹的好不好，如果你想继续成为纯粹的好，你必须硬着心，即使你不能硬着心，至少你可以明确你需要的坚持。

60、这些都是我自我从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你。

61、没有敏感的这种事情，总是在不知不觉中深深地伤害了别人。

62、她心如止水地给上原先生写了最后一封信，在信里告诉了他自己怀孕的事，如她所愿。“生下和哺育自己思恋之人的孩子，我的道德革命就完成了。”，她在信中说。最后，她向上原先生请求，让他的太太抱一抱自己的孩子，并允许她说这是直治不知道让哪个女人偷偷生下的孩子。信到这里就结束了，故事也结束了。

63、母亲的葬礼举行了后，直治宣称需要做出版业的资金，把母亲的珠宝全都卖了，在东京喝的筋疲力尽。后来还带回了一个舞女。

64、和子父亲去世后的十年间，母亲跟父亲在世时相比没有一点改变，仍然安闲优雅，和子和直治也依然悠然自得娇生惯养。可是现在母亲没钱了，为了和子和直治，母亲毫无保留的用完了所有积蓄。她们不得不离开常年居住的房子，母女二人相依为命。

65、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。并且路都挡住了，什么事情应当如何做，直到此刻恐怕他都还没弄明白吧

66、太宰治，能力名：人间失格。

67、“我好爱这世界！”我热泪盈眶的想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停的'叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地，好想美丽的活下去。《女生徒》

68、一切悲剧都以死亡而告终，一切喜剧都以婚姻而告终。【WwW.zF133.COm 趣祝福】

69、和子开始写信给上原先生，是因为生活的困苦不得不向上原先生求助，也是因为对上原先生的恋慕。总共三封信，第一次她自称是一个送上门的情人，第二封信她自称是一个送上门的中年女人。她称上原先生为M.C先生，不是我MyChekhov是Mychild她希望能成为上原先生孩子的母亲，她想要冲破道德的阻拦。这三封信都没有回音。

70、现在的很多作品都在极力推崇着“生命诚可贵”的信念，都在宣扬着“只要活着，万事皆有可能”；对死亡敬而远之，或者闭口不谈，其实这是自欺欺人的表现。生死本来就是处于天平的两端，只有保持着天平的平衡，人类才会走向繁荣。太宰治的作品里，是将我们极力藏起来的伤疤，一点点的剖开，暴露于人前。

71、会看的（世界正在消失），正是因为NHK的（历史秘密）系列的一集太宰集。

72、后来直治从南洋的岛屿回来了，母亲惦念了好久的儿子终于回来了。用美学疗法给母亲治舌头，这种疗法需要戴口罩，本来讨厌口罩的母亲乖乖的信服听从直治的话。

73、即使知道有人喜欢自我，我也缺乏去爱别人的本事。

74、我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地离岸而去。《潘多拉之匣》