有关坚持的名言。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在很多场所我们都可以看到许多名言，名人名言可以让我们明事理，知事情。你了解哪些名人名言呢？小编特地为您收集整理“道德有关的名言(分享)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
守正直而佩仁义。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
以至诚为道，以至仁为德。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
志当存高远。
道德的基础是人类精神的自律。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
修身以敬，勿托以尊。
欲穷千里目，更上一层楼。
由俭入奢易，由奢入俭难。
土扶可城墙，积德为厚地。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
穷则独善其身，达则兼济天下。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
不义而富且贵，于我如浮云。
让一得百，争十失九。
我愿永远做一个螺丝钉。
静以修身，俭以养德。
得道多助，失道寡助。
修身洁行，言必由绳墨。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
知人者智，自知者明。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
圣人无常师。
学而不思则罔，思而不学则殆。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
知耻近乎勇。
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
养生治性，行义求志。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
同情是一切道德中最高的美德。
君子之守，修其身而天下平。
谦以待人，虚以接物。
上善若水，水善利万物而不争。
临官莫如平，临财莫如廉。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人无远虑，必有近忧。
道德中最大的秘密是爱。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
美，是道德上的善的象征。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
捐躯赴国难，视死忽如归。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
富贵不傲物，贫贱不易行。
道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
君子虽殒，美名不灭。
谁言寸草心，报得三春晖。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
君子周而不比，小人比而不周。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
位卑未敢忘忧国。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
财不如义高，势不如德尊。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
鞠躬尽瘁，死而后已。
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
百尺竿头，更进一步。
修练多从苦处来。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
人应该装饰的是心灵，不是肉体。
人背信则名不达。
己所不欲，勿施于人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
老老实实最能打动人心。
道德当身，不以物惑。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
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有关道德与人心的名言名句(分享)
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 老老实实最能打动人心。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 有则改之，无则加勉。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 生于忧患，死于安乐。
• 贫不足羞，可羞是贫而无志。
• 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 知人者智，自知者明。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 知耻近乎勇。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 人无远虑，必有近忧。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 己所不欲，勿施于人。
• 养心莫善于寡欲。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
• 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 得道多助，失道寡助。
• 怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
有关道德善良的名言(参考)
养心莫善于寡欲。
多虚不如少实。
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。
儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
为人善良和正直才是最光荣。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
真诚才是人生最高的美德。
施恩容易施礼难
老老实实最能打动人心。
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
同情是一切道德中最高的美德。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
有关道德绑架的名言集合
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
道德是自由的保卫者。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
美，是道德上的善的象征。
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
仁义为友，道德为师。
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
道德应当成为科学的指路明灯。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。
道德的损害是良心的完全麻痹。
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
道德是真理之花。
道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
道德的基础是人类精神的自律。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭，要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
心灵美就是精神的美与道德的美。
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
不守时间就是没有道德。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
商人不言商是不道德的。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
论当代中国慈善受到的阻力
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
应当热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
同情是一切道德中最高的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
道德当身，不以物惑。
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
道德中最大的秘密是爱。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
100句有关道德的名言(精选)
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。在校园我们经常能看到很多名人名言句子，名人名言在我们的成长路上指引着我们前进。你是否对名人名言感兴趣呢？下面是小编帮大家编辑的《100句有关道德的名言(精选)》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
以至诚为道，以至仁为德。
道德当身，不以物惑。
人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。
土扶可城墙，积德为厚地。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
君子之守，修其身而天下平。
欲穷千里目，更上一层楼。
捐躯赴国难，视死忽如归。
修身以敬，勿托以尊。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
得道多助，失道寡助。
君子虽殒，美名不灭。
修练多从苦处来。
谁言寸草心，报得三春晖。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
老老实实最能打动人心。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
志当存高远。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
学而不思则罔，思而不学则殆。
上善若水，水善利万物而不争。
己所不欲，勿施于人。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
人应该装饰的是心灵，不是肉体。
由俭入奢易，由奢入俭难。
同情是一切道德中最高的美德。
修身洁行，言必由绳墨。
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
让一得百，争十失九。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
谦以待人，虚以接物。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
养生治性，行义求志。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
知人者智，自知者明。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
君子周而不比，小人比而不周。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
富贵不傲物，贫贱不易行。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
守正直而佩仁义。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
位卑未敢忘忧国。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
鞠躬尽瘁，死而后已。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
我愿永远做一个螺丝钉。
道德中最大的秘密是爱。
穷则独善其身，达则兼济天下。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
知耻近乎勇。
人无远虑，必有近忧。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人背信则名不达。
不义而富且贵，于我如浮云。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
圣人无常师。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
静以修身，俭以养德。
道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
百尺竿头，更进一步。
临官莫如平，临财莫如廉。
美，是道德上的善的象征。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
财不如义高，势不如德尊。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
道德的基础是人类精神的自律。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
道德名言警句（好句分享）
1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3、土扶可城墙，积德为厚地。
4、人而无德，生而何益。
5、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
7、道德应当成为科学的指路明灯。
8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
9、有道德的人时刻注意光明正大。
10、修身洁行，言必由绳墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
13、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
16、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，（）一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
23、美德是智力最高的证明。
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
25、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
知识和道德的名言[分享]
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 近朱者赤，近墨者黑。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 有则改之，无则加勉。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 言者无罪，闻者足戒。
• 圣人无常师。
• 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 知人者智，自知者明。
道德品质的名言（好句分享）
1、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
4、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
5、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
8、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
9、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
10、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
11、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
12、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
13、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
14、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
15、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
16、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
20、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
21、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
22、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
26、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
27、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
28、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
29、自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
30、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
31、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
32、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
道德修养的名言是什么(分享)
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。在生活中人们总是会接触到一些名人名言，名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。你了解哪些名人名言呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“道德修养的名言是什么(分享)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 人无远虑，必有近忧。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
• 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 静以修身，俭以养德。
• 修之至极，何谤不息。
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 正心以为本，修身以为基。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 希望是厄运的忠实的姐妹。
• 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 修身以敬，勿托以尊。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 生于忧患，死于安乐。
• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
• 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
• 美，是道德上的善的象征。
• 夫子温、良、恭、俭、让。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 养生治性，行义求志。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
• 不修其身，虽君子而为小人。
• 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 德不孤，必有邻。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
• 修身以不护短为第一长进，人能不护短，则长进者至矣。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
• 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
• 怠者不能修，而忌者畏人修。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 老老实实最能打动人心。
• 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也，贵贱之分，在于行之美恶。
• 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
• 体也，载知识之车而寓道德之舍也。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 天行健，君子以自强不息。
• 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
• 修身洁行，言必由绳墨。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 道德的基础是人类精神的自律。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 志当存高远。
• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
• 以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
• 好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。
• 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 君子虽殒，美名不灭。
• 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
• 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。
• 自私自利之心，是立人达人之障。
• 贫不足羞，可羞是贫而无志。
• 志不强者智不达。
• 金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
• 知耻近乎勇。
• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
• 得道多助，失道寡助。
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。
• 养心莫善于寡欲。
• 人背信则名不达。
• 一个人的价值，应该看他贡献哪些，而不应当看他取得哪些。
• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
• 私心胜者，可以灭公。
• 才者，德之资也；德者，才之帅也。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，正因德行是灵魂的力量和生气。
• 少成若天性，习惯如自然。
• 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
• 人无忠信，不可立于世。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
一句有关道德修养的名言推荐
先相信你自己，然后别人才会相信你。
夫子温、良、恭、俭、让。
不修其身，虽君子而为小人。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
人无远虑，必有近忧。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
养生治性，行义求志。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
日省其身，有则改之，无则加勉。
志当存高远。
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也，贵贱之分，在于行之美恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
修身洁行，言必由绳墨。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
天行健，君子以自强不息。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
上善若水，水善利万物而不争。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
德不孤，必有邻。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
知耻近乎勇。
道德的基础是人类精神的自律。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
生活的理想，就是为了理想的生活。
君子之守，修其身而天下平。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
去谗#@6a6@#，所以修身。
老老实实最能打动人心。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
静以修身，俭以养德。
修身以不护短为第一长进，人能不护短，则长进者至矣。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
得道多助，失道寡助。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
人无忠信，不可立于世。
装饰对于德行也同样是格格不入的，正因德行是灵魂的力量和生气。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
养心莫善于寡欲。
修之至极，何谤不息。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
土扶可城墙，积德为厚地。
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
美，是道德上的善的象征。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
体也，载知识之车而寓道德之舍也。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。
修身以敬，勿托以尊。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
正心以为本，修身以为基。
道德中最大的秘密是爱。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
君子虽殒，美名不灭。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
生于忧患，死于安乐。
道德格言（好句分享）
1、精忠报国。《宋史岳飞列传》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
6、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
8、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
10、志不强者智不达。《墨子修身》
11、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》
12、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
13、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
14、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
17、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
18、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》
19、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
20、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
21、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。《论语微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。（名人名言）
39、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
40、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。《论语宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
43、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
54、失信不立。《左传襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
57、与朋友交，言而有信。《论语学而》
58、人而无信，不知其可也。《论语为政》
59、民无信不立。《论语颜渊》
60、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
61、一诺千金。《史记季布栾布列传》
62、记己有耻。《论语子路》
63、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
66、知耻近乎勇。《礼记中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
68、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
71、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》
72、改过不吝。《尚书仲虺（hubǐ）之诰》
73、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
