我不是潘金莲读后感范例7篇。
我不是潘金莲读后感(篇1)
一口气读完了刘震云的《我不是潘金莲》。
兴奋之余，有些震撼！
初次接触刘震云的作品，是在上大学的时候。读了他的《一地鸡毛》，感到河南竟有这样才华横溢的作家，从此便与他的作品结缘。
从《手机》到《我是刘跃进》，从《一句顶一万句》到《我不是潘金莲》，刘震云的作品愈加老道成熟。其语言简洁而又老辣，欢快而又尖刻。他总是用那反反复复的句式，轻轻地撩拨人物内心深处的隐私，逼迫其抖露出来，让所有人都处于尴尬之中，感叹这尴尬的人，尴尬的事，尴尬的生活，尴尬的社会！每部作品都蕴含着仁慈的真性情，散发着刻骨的冷幽默！
有人说：上访是政府的蛋，只要一捏，各级官员就会疼得钻心。《我不是潘金莲》就是以农村妇女李雪莲的上访为主线，刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民情，了解民意，解决问题的官场现形记。
李雪莲以二十年的青春年华为代价，四处上访告状，目的就是要为自己讨个清白。然而却适得其反，愈加不清白，逐渐成为各级官员的眼中钉，肉中刺，最后沦为众人眼中的异类！
这根本不是虚构，这其实就是我们身边活生生的现实！真应了人们常说的一句话：历史未必是真的，而小说未必就是假的！
可见，我们的作家时刻以悲天悯人的大爱情怀，在关注着我们的社会，在敲打着我们的灵魂。
我不是潘金莲读后感(篇2)
初识刘震云先生的**是《手机》，留下深刻印象的是他获得茅盾文学奖的《一句顶一万句》，偶然看到他的新作《我不是潘金莲》书名的时候，还以为刘震云先生也开始媚俗的做标题党，展卷阅读，掩卷长叹，更有一种笑到要哭的感觉，顿觉自己先入为主的浅薄，也陡然觉得荒诞的写作风格和幽默的语言风格之下残酷的真实与人性的无奈。
《我不是潘金莲》讲述了一个农村妇女李雪莲，为了生二胎，与化肥厂司机秦玉河办了假离婚手续，而秦玉河却假戏真唱，与她人结婚，李雪莲气不过，上访告状要求认定他与秦玉河为假离婚，而秦玉河却以李雪莲结婚前不是**为由，诽谤李雪莲是潘金莲，李雪莲为了洗刷自己求证清白，先后告状上访由乡镇到县里、市里，直至**。结果，乡镇法官、县法院党委、县法院院长、县长、市长等干部被免职。
李雪莲的上访路坚持了20年，从一个腰如杨柳的**到一个腰如水桶的老妪，目的只有一个，就是证明一下与秦玉河的离婚是假离婚，自己不是潘金莲，而各级**，为了阻止她去北京上访，可谓使出浑身解数，千方百计的阻止，真可谓软硬兼施，恩威并用，无所不用其极。最终上访告状的终结不是因为外力的作用，而是以秦玉河意外车祸的死亡，使李雪莲告状无疾而终，到最后也没有一个结果，各级**彻底的松了一口气，不会再因为李雪莲的上访而担心自己的的乌沙被摘，李雪莲也感觉不告状上访，活着也就没啥意思了，很茫然。之所以说故事的情节和语言的风格很荒诞，借用刘震云先生自己的话说，这是在挑战幽默的底线和政治的底线，这也让我想起了美国短篇讽刺**作家欧亨利的《警察与赞美诗》。
**的结构也比较出奇，序言分别写了李雪莲最初决定告状的那一年和20年后李雪莲依然在告状的那一年，而所谓的正文就是一个短篇，十分钟就可以看完的一个故事，并且看上去和《我不是潘金莲》的题目没有任何的关系，但这正是耐人寻味和引人思考的部分。李雪莲就因为要证明离婚是假离婚而坚持20年，就因为要证明自己不是潘金莲而由乡镇到县、市，直至**的上访，这本身就是荒诞的情节;各级**和干部为了阻止李雪莲上访，镇长给她叫表姑，法院院长给她叫大表姐，市长专门到镇上请她吃饭，设计一个个圈套，让李雪莲上访不得逞等等，也是荒诞不经的;还有李雪莲每年决定告状与否的理由就是她们家养的那头牛，牛点头就去告状，牛摇头就取消告状，这本身也是荒诞离奇的。一件件，一桩桩荒诞离奇的情节背后，透过荒诞不经的情节，我们看到的是社会的真实与无奈。
每一个上访和告状的人背后都有一段极尽心酸的血泪史，各级**为了所谓的稳定和和谐，从来都是从自己的官本位出发，把上访告状者当做敌人，不惜动用各方力量围追堵截，关号子，打棍子，威逼利诱，让蚂蚁变成大象，一个小问题最后弄成社会影响很大的大问题，这不能说不是人性的无奈与现实的悲哀。文章中的两个黑色幽默让人哭笑不得。
一个是李雪莲因秦玉河的意外死亡失去了告状的前提之后，她万念俱灰，想了此残生，于是走到一片桃园要上吊，桃园的主人说，大姐我与你无冤无仇你怎么要害我呢，这桃园每年卖桃子挣不了几个钱，主要是城里人来这里自行采摘挣个钱，你在这吊死了，我以后怎么挣钱啊;你要真的想死还不容易啊，你多走200米，到对面的桃园去上吊，那是老孙的桃园，他是我的生意对头
另一个是正文中被免职的县长老史，姨娘死了去东北奔丧，回来北京转车，买火车票买不到，坐飞机坐不成，长途汽车也不成，从黄牛党那里买**票也不行，最后弄张报纸上面写下一个大大的“冤”字，结果被两个警察护送遣返回家，人不但回来了，还是如此的迅速和安全。
《我不是潘金莲》是一本**，但是现实生活中的底层群众，正在经历着很多种版本的《我不是潘金莲》的故事，但愿每个人都保留着人性的美好，但愿这样的故事越来越少，但愿我们多一些面对生活的微笑，而不是笑到想哭。
我不是潘金莲读后感(篇3)
刘震云的书一直被贴着荒诞的标签，就是日子过得迷迷糊糊但是又好像身体自有一股劲儿，让人们非做那件事儿不可，这事儿做完了又能达到什么目的，谁也不知道。
李玉莲与丈夫策划了一场假离婚，谁知道离婚之后丈夫又找了个老婆。假离婚就变成了真离婚。这个故事告诉我们没事不要假离婚啊，危险系数太高啦！
假离婚之后李玉莲就开始上访，从镇里到乡里到市里到省里，最后又到了北京，其实要和社会和解也挺容易的，要说李玉莲这个事儿，最开始还是怪自己弄出了个假离婚，还要怪她前夫翻脸不认人，最后才要怪一下从头到尾没有人相信她的话，没人帮她说句话。
觉得上访的人们，应该是没有对现实妥协也没和自己妥协，应不应该用一辈子和这个事儿死磕，要看这事儿有多大。
李玉莲无非就是破罐子破摔，自己也不想好了也不能让别人好了，自己过得比谁都痛苦。到后来呢，她前夫开车死了，李玉莲也找不到理由继续活着了，她也想死了。
要看做一件事儿应不应该回头，要看自己在过程中心情目标明不明确，过程中心情愉不愉悦。
要说离婚之后，李玉莲就自己吃了个亏，涨个别轻易相信别人的心眼，也别求非要有个人相信自己，生活还能过得下去吧。那时候她29岁，长得挺漂亮，也还年轻。
我也不是说上访这个事儿值不值得，反正我觉得，为了一些说不清道不明的事儿，没必要纠结一辈子。那李玉莲为什么又要为了这些事儿纠结一辈子呢，主要还是因为生活太无聊太无趣了。
人嘛，还是要学点知识学点文化，才能在遇到挫折的时候知道该怎么办，该怎么从自身的角度与改变这个事儿，总是不应该太依赖别人，社会和法制能管大多数的事情，但是很多事情不违法，只是有点违背道德咯。违背道德的时候该有个啥结果？现阶段谁也不知道。
最近看完了一本书阿加莎的《无人生还》也讨论了关于法律触碰不到的地方，这种灰色地带估计只能自己注意着点了。
我不是潘金莲读后感(篇4)
最近看完了冯小刚导演的《我不是潘金莲》。看完后，随手在稿纸上码了几段文字，但一直也没有时间整理。
这部小说情节其实很简单，主要讲了一位名叫李雪莲的农妇，因为怀了二胎，丈夫面临下岗，为了逃避处罚，她与丈夫假离婚，孩子一人一个，然后再复婚，还能儿女双全。却没想到弄假成真，丈夫另结新欢。
为此，她找到丈夫理论。但丈夫不但不承认是假离婚，还说她是潘金莲。于是，李雪莲感到非常的委屈，要讨个说法，既要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，从此走上告状路。
结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会。可是，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马。
最后以至于，每到“两个会议”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，各级领导每到“敏感期”都要“看望”她，甚至给她“送礼”。这场大戏，前前后后竟持续二十年，直至丈夫去世，失去了标的。就像小说中说的那样，这就是一个“蚂蚁变大象，芝麻变西瓜”的荒诞故事。
但如果读完后能静下心来细想想，其实这故事一点都不荒诞，反而十分现实!咱就不说李雪莲为了逃避处罚而假离婚的事，当然这样的事更现实，因为我就曾经多次遇到咨询类似问题的。
咱就说李雪莲的上访经历，全国有类似经历的人恐怕很难统计吧!晚清有一部叫《官场现形记》的小说，而刘震云的这部小说也是一部刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民间，了解民意，解决问题的新版的“官场现形记”。
其实如果单纯从法律角度讲，最初受理李雪莲案件的王公道判的并没有错。但接下来上场的那些官员们，就欠缺了那么点解决问题的诚意，如果他们能够认真的倾听李雪莲的诉求，了解她的难处，其实这事应该也不难解决。至少不至于从一个离婚事件上升为公共事件，进而演化为政治事故。
往大里说，这也是因为这些官员们考虑的都是自己的利益，而没有一点为人民服务的心!当然，他们自己并不这么认为，也觉得自己很冤!这让我想起刘瑜老师的一句话：当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。
有朋友看完这部电影之后，可能会很佩服李雪莲的执着。是啊，几十年如一日坚持上访，确实够执着!
其实我写在稿纸上的有段话是想讨论这种执着是不是值得，但今天我放弃了这个念头。
其实一个人做的事，做出的选择，究竟值不值得，只有自己知道，外人很难也没有资格来评判!
比如类似的事情，我会觉得，是潘金莲又怎么了，潘金莲有什么不好!我根本就不会再意这些。当然，像我这种没脸没皮厚颜无耻的人可能不多。
当然，我们从小受的教育就是把个人声誉，集体荣誉看得高于一切，所以把面子放在第一位也正常!而且生活中很多人虽然没有李雪莲那么极致，但同样不也是为了面子执着了一辈子吗!
有时候，我喜欢对中国的言论出版自由大加抨击。是的，没有人能够否认管制依然存在，而且依然严格。但我们也同样要看到社会的进步，像这部虽然貌似荒诞、幽默，但却深刻揭示上访制度的小说，在过去恐怕不容易与观众见面吧。
我不是潘金莲读后感(篇5)
不知道大家有没有发现一个问题，同时也是当今法律践行的一个问题，经济成本。在文中，李雪莲打官司的时候，去澡堂洗了澡，并让人搓了背（第一次），买了衣服鞋子，剪了头发将近花了一百多，在当时一百块不是个少数目。后面给县长局长送鸡什么的，同时去告状的时候的路费吃住以及每次告状，自己都会收拾一番。在最后一次，还因为路途中自己生病，欠了别人四千多块。还决定自己卖房子去还债。每年一次，整整二十年，这期间花费了李雪莲的不仅仅是时间，还是金钱，或者说更重要的是一个人的一生。她的前夫重新开始，安然自在，而李雪莲活着好像就是为了申冤，所以在最后得知前夫死了，也就是状告多重事由的第一重事由不存在后，李雪莲想到了死。自己的一生就这样过去了，自己真的成为了一个笑话，自己成为了‘潘金莲’。李雪莲的家境并不是很好，在文中的描述中，李雪莲好像没有很具体的工作，就好像农民一样，自给自足，文字也没有给予李雪莲经济来源太多描述，不过，从文中对李雪莲家房屋的描述中，其经济情况可见一斑。这时候我想到了之前看到一部电影《秋菊打官司》，文中的秋菊也是为了打个官司。上诉，然后将自己家里的东西一直卖来拼凑路费，也同意是为了一个‘说法’。老百姓上诉的代价太大成本太高，这不是一个特例，而是一种普遍的现象，不论是时间还是金钱，这样就导致了很多老百姓自己权益受到了侵害，最后也不了了之，或者是说忍气吞声。最后导致老百姓对法院的抵触，对法律的不信任。怎么会有对法律的信仰呢？司法要想独立，要想有权威性和公信力，不仅仅是法官，也需要众多老百姓的信任和配合。
我不是潘金莲读后感(篇6)
电影结束，先生问：“你觉得李雪莲可怜吗?”我说：“有点儿”——当她听见大头和贾聪明通电话的时候，我觉得她是可怜的。除此以外，我没有觉得她可怜。她和秦玉河假离婚却变成了真的，不可怜，是愚蠢。婚姻不是儿戏，法律更不容利用和调戏。是她自己先向婚姻和法律发起了挑战，动用起了自己的“假聪明”。结果被法律惩罚了——说不清了真假，日后还讽刺地被贾聪明算计。哪一处可怜?
坚持十年上访，没有缘由地说放弃，并未得到信任——这不是狼来了吗?市长家访，只想知道为什么放弃了。李雪莲说是因为牛，牛说不告了——当然不是牛说的，是有缘由的。一个人十年如一日做一件事情，不管经历了怎样的过程，当发现自己最初的判断可能是错误的。怎么承认、怎么面对、怎么改正，都变成了举步维艰的.事。虽然，她需要的仅仅是信任而已，可是很难。
事情止于秦玉河意外身亡，李雪莲完全没了“根由”，坚持的事情没了来由，她所有的信念瞬间坍塌。而精神上彻底崩溃并非坏事，终于可以重新开始审视自己和自己的人生。
当若干年后，李雪莲道出了和秦玉河假离婚的真正原因时，史县长诧异、凝重地说：“原来这么复杂……”
其实，错在哪儿了?细想来，无论身份、地位、职务，不过是人与人之间缺了那点儿坦诚与信任罢了。
影评中所有出现的“小人物”，都是真实的。肉铺老胡算账精明，觉得占一次便宜却要杀掉5个人，不值得——刹那间的为了占便宜的豪言壮语就怂成了地上一蹲。大头即便口口声声20年的真爱，也不能纯粹到完全没有交换。那些个被上传下达中变了形的命令而毁掉前途的领导们，无力也无奈……每个人物都很丰满，都是真的。
这是一部值得看的好电影，它真实，所以要静下来好好看。
我不是潘金莲读后感(篇7)
在写这篇电影评论之前，我在网上读了很多评论。有人从法律的角度逐一阐述了影片涉及的法律问题，也有人对上访制度展开了深刻的**。自然评价是好是坏。事实上，除了高票房，一部好电影也要赢得好名声。除了演员的高出场率和高超的演技外，能否引起观众的共鸣也成为影响观众深刻印象的重要因素。如果说青春爱情类影片能够勾起你对美好青春的回忆和对爱情的感慨，那么揭示社会现象的电影则更能够引起人们注意和反思，或吐槽，或共愤，更多的还是无奈，几千年的封建制度残留的社会弊病并不是一朝一夕能够整改的，而随着社会进步发展愈演愈烈的一些“潜规则”更是让人捶胸顿足却又手足无措。
著名作家刘震云和著名导演冯小刚共同讲述了生活在社会底层的妇女李雪莲，20年来一直在苦苦上访，证明自己不是潘金莲，是因为丈夫的误会。说真的，影片中所涉及的信访制度的确与当下社会现象联系密切，并且引起人们对此关注，但由于编剧导演并未深入基层体验观察，所以影片虽然勉强将这个故事完整流畅的讲完，却存在诸多弊病和缺陷。
从演员的角度来讲，范冰冰自毁形象去演一个生活贫困的农村妇女确实精神可嘉，但演技明显有些生涩，反而张译、大鹏等配角更加出彩，可见诸多奖项加身并不能代表你就是一个好的演员。
