二十二条军规读后感。
二十二条军规读后感 篇1
二十二条军规读后感一《第二十二条军规》，看过的最好的反映战争的**，没有之一。
初看上去，这部**似乎描述的是一个驻扎在意大利的美国轰炸机中队在二战期间的表现，是一个十足的荒唐疯狂的滑稽剧。故事中有倒霉的牧师，有懦弱的梅杰。梅杰。
梅杰少校，有唯利是图的米洛司务长，有一心阅兵的沙伊斯科普夫少尉，有一门心思往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的丹尼卡医生，有印第安人哈尔福特准尉，还有争斗不休的德里德尔将军与佩克姆将军。书中各种任务的表演都活灵活现。
当然还有主角约塞连，一门心思想早些回国，但是有被要求不断加码的执行任务，把所有形形色色的人与事串联起来。假装生病，接受勋章，和刑侦部门的间谍捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩梦。他成功地假装疯了，但把其他人送回了中国。甚至连**本身都不是平铺直叙而是不断跳跃的。
但是看到后来，在看出所有的滑稽戏背后是对于战争残酷性的体现。不是说这些人荒诞疯狂，而是战争本身荒诞疯狂。
**在最后两章中，有一章描述了约瑟芬的同志**邓的惨死。在最后一章中，约瑟芬最终决定逃离战争。
一场肮脏、混乱的战争。
二十二条军规读后感二我怀着神往而又激动地心情拜读了《西点军校22条军规》，慢慢地揭开西点神秘的面纱，感受着西点人在骨子里冒出来的钢铁般的意志究竟是怎样炼成的，心中感慨万千。
西点军校不但培养了无数美国名将，如麦克阿瑟、艾森豪威尔等，同时也培养了不少日后的美国**，还成就了不计其数的商业奇才。因此，西点的精神和军规早已被各行各业所认同和接受，在广大的范围内备受推崇。它的影响远远超过美国和全世界。这已经成为成功人士的共识。将来，成功的人会从纪律中学习。
它的理念不仅对军队、对商界有着特殊的吸引力，而且对每一个渴望成功的人都有着很强的指导意义，蕴含着简单易懂、发人深省的人生哲学。
这本书非常理论而又系统化得分别阐述了从无条件执行，没有任何借口，以上司为榜样，细节决定成功，受人欢迎，与人合作，团队精神，只有第一，荣誉原则，敢于冒险，火一般的精神等的西点22条金科铁律，详细的论述了“西点式人生”的特质。它的首要的军魂便是要有高度的责任感，为自己的行为负责，错了就是错了，没有任何借口，对于任何的任务都是无条件执行，并且坚信重在执行，赢在执行，是彻底的“实践主义”。在培养学员们高度的责任感和彻底的“实践主义”的同时，还特别强调态度决定一切，细节决定成功，要知道小家不扫，何以扫天下，事事精细成就百事，时时精细成就一生。
除此之外，西点军校还从荣誉、意志、勇气、服从、信念、团队、尊重等等方面学员们进行极为严格的要求，总的来说，西点人的特点课归纳为责任、服从、意志、勇气、热忱、信念、尊重、荣誉、忠诚、团队和竞争这11种品格构成了西点军人的完美形象。它不仅开启了西点军士的智商，而且培养了西点军士的非凡情商。
随着时代的进步，许多大学生失去了自己的能力。许多大学生在大学里感到困惑。他们不知道该怎么办。他们只是把时间花在日常的网络游戏上，走向颓废的顶峰。而西点军校则从各各方面都有严格的要求，培养了许多人才。从西点军校的经典法则中我们不难看出：
西点军校培养的时代人才！他们从每个人必须承担的责任开始，告诉每个人，自从他来到这个世界上，每个人都有一定的责任。虽然时一些基本的道理，但是很难有人能够做得到，每个人都有不可推却的责任，西点军校教育大家绝不推却这种责任，敬业为魂。
其中让我感受最深的是“没有任何借口，无条件执行”。任何带有一丝理性的借口，都是庸人的名言，是愚人的**。我似乎就是这样，总是为失败找借口，而不是为成功找借口。
总会用不同的借口去掩饰自己的失败。对于许多事情，总是很有计划地去想，却总有借口总有“条件”认为无法践行。我深深地感到我内心的卑微不够坚强。
但同时，在这本书中，我找到了内在的光，它点燃了信仰之火。信不信，行不行，看执行。行动，要由心开始，要做彻底的“实践主义”者，不能对自己说：
“是的，我计划这样子做”，而是要坚定地对自己说：“是的，这就做”。美国**艾森豪威尔说过：
“任何语言都是苍白的，你唯一需要的是执行力，一个行动胜过一打计划。”是的，要知道纵然是天空无鸟，但我已经飞过。
这本书真的是一本值得所有有梦想、渴望成功的大学生阅读的书。其每一个思想都蕴含着丰富而深刻的哲学思想，值得我们学习、学习和思考。我们每个大学生都可以要求我们使用西点军校军校的法律，为我们今后的就业打下坚实的基础。我们应该知道，我们绝大多数人是普通人，而不是伟人，这就是差距！
二十二条军规读后感三约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品，其情节之荒诞不经、滑稽可笑，其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测，《第二十二条军规》读后感作文。故事以黑色幽默开始，以黑色幽默结束，期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈，而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默使故事荒诞有趣，但也使人物绝望。
故事中队约塞连的各方面的描写有很多，包括行为、思想、从无知到绝望等等，一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候，我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，继续失望如此往复，最后，主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。
但，这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。
这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着，于是约塞连对追寻女人无能为力，露西安娜消失了、达克特**要嫁医生、内特利的妓-女追杀他;约塞连对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着斯-诺登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞，落入海中，像海中盛开的雪莲;约塞连对孩子也无能为力，他擅自离队，没有通行证，只能看着孩子挨打。在军规的统治下，在这些永远的、一次次的无能为力面前，约塞连怎能不绝望呢?
**的最后，似乎有了希望。约塞连兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓-女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。
**我读完了，但我认为**里的故事还没有结束。
**中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是，**中关于约塞连绝望的悲剧，在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着，房价、教育、特权、腐-败一系列的东西困扰着我们，我们越触碰，便会越无奈;越挣扎，“军规”就会收的越紧，直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。
二十二条军规读后感 篇2
《二十二条军规》读后感
《二十二条军规》是美国著名作家约瑟夫·海勒的代表作之一，这部小说以其独特的写作手法、鲜活的人物塑造和独特的叙事方式，深深地吸引了我。
从写作手法上来看，海勒运用了大量的黑色幽默和讽刺手法，使得整部小说充满了戏谑和反讽的意味。这种独特的写作手法使得小说的语言充满了张力，让读者在笑声中感受到作者的深刻用意。同时，海勒还巧妙地运用了荒诞的手法，将现实生活中的荒诞元素融入到小说中，使得整部小说具有了一种超现实主义的氛围。
从人物塑造上来看，海勒成功地创造了一系列鲜活、立体的人物形象。这些人物形象各有特色，无论是主角尤索林还是配角丹尼卡医生、随军牧师、米洛等等，都让人难以忘怀。尤索林作为一个飞行尉官，他身不由己地陷入了“军规”的罗网之中，不断经历着生与死的考验和心理的煎熬。丹尼卡医生则是一个善于钻营、利欲熏心的小人物，他的种种荒诞行为令人捧腹大笑。随军牧师、米洛等人物也都具有鲜明的个性和特点，让人印象深刻。
从叙事方式上来看，《二十二条军规》采用了非线性叙事的方式，整部小说由多个零散的章节组成，每个章节都有不同的主题和情节。这种叙事方式使得整部小说具有了一种跳跃性的氛围，让读者在阅读的过程中需要不断思考和联想。同时，这种叙事方式也使得小说的情节更加紧凑和有张力，让读者在阅读的过程中始终保持着高度的紧张感。
小编认为，《二十二条军规》是一部充满智慧和幽默的小说，它通过独特的写作手法、鲜活的人物塑造和独特的叙事方式，深刻地揭示了现实生活中的种种荒诞和不合理现象。在阅读这部小说的过程中，我不仅享受到了阅读的乐趣，更在思考中得到了启示和感悟。
二十二条军规读后感 篇3
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己：今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。
二十二条军规读后感 篇4
《第二十二条军规》读后感1500字！
人必须忍受死亡，正如人享受出生一样，成熟就是一切。
《第二十二条军规》，1961年出版的现象级长篇小说，开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家，让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。
《第二十二条军规》，到底是个什么玩意？书中其实并没有明确的做以解释，而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了，那么就能避免被投入战场，但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请，就表明这个人并没有真正疯掉，所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上，《第二十二条军规》是一个悖论，是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为，在那个最坏的年代，必须有某种束缚，约束人们普遍享有的权利，让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女，都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。
《第二十二条军规》其实是个坑，是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟，然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时，像一个无法估计重量的秤砣，将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。
《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数，就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务，却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。968OK.COm
这本小说发表于1961年，作者约瑟夫·海勒，二战时加入美国空军，作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务，不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说，一些内容取材自作者的作战经历，但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改，因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗，以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是，美军认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕。它总是有理，而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”，辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧，以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经，从而折射出世界的荒诞不经。
透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围，从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中，可以认识到一个严肃的主题：在美国的现实世界里，到处都有“第二十二条军规”，到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴，以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来，“第二十二条军规”（Catch-22）成为一句美式俚语，用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法，就是坑爹！
作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致，同时还对小说中的所有角色，进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师，都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式，将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地，杂乱无章地呈现在读者面前，甚至在前面章节已经死掉的角色，在后面章节又反复出现；在前面章节陈述过的细节，在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑，甚至中途放弃阅读，可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。
那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门，还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者，每个犯罪者又都是受害者，总得有人在某个时刻站出来承担责任，却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前，就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体，除了装傻之外，还能导演出何种方式的逃离？
人必须忍受死亡，正如人享受出生一样。成熟就是一切。
二十二条军规读后感 篇5
《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。
我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。
今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。
这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。
这条军规以如此复杂的逻辑控制着军队。
“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”
“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”
“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规清楚地表明，面对险时和迫在眉睫的危险，关心自身安全是一个理性思考的过程。奥尔疯了，可以停止飞行。
他所要做的就是去问；一旦他问了，他就不再是个疯子了，所以他必须执行更多的任务。奥尔一定是疯了才执行更多的任务，如果没有那么多，他是精神健全的；但是，如果他是精神健全的，他必须飞行这些任务。如果他飞那些任务，他是疯了，所以他不必飞；但如果他不想飞，他是精神健全，所以他必须飞。
约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。
“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。
清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。
你跟约塞连说什么了？”
这种强盗的一般逻辑聪明之处在于让人们毫无选择地选择——你只能照我说的做。
“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”
本文对政治家、将军和商人进行了讽刺，揭示了作者强烈的反战倾向——是不是像写高中语文**一样？
文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。
我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？
文中的牧师就遇到了这种困境：
“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪是恶的，恶不能带来善。
但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不能构成犯罪。凭借当时的神圣直觉，牧师立即掌握了这一合理的保护性推理，并对他的发现感到兴奋。
这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。
”我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。
只有区分主次，扭曲的所谓道德世界才能不随波逐流。
二十二条军规读后感 篇6
133级史国浩2013220058
第一次读这本书是在高二。当时，这是我们老师推荐的节略版。记得印象最深的就是这本书的第一个逻辑悖论——根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请，但你一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，还是在劫难逃。
第二十二条军规还规定，飞行员飞满25架次就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。因此，上级可以不断增加飞行员的飞行次数，就像书中卡斯卡特上校频繁增加一样，你不能违抗。如此反复，永无休止。
那时听着，只当是一种思维陷阱和逻辑游戏，聊以消遣，所以当我真的面对厚厚一本《第二十二条军规》时，心里还很不情愿，因为听了很多同学说这本书的内容还是比较晦涩难懂的， 而且我之前也曾经读过一些二战的历史书籍，想想看我们伟大的反法西斯战争让这位海勒先生这么讽刺真的没问题吗？阅读的过程是残忍的。海勒用了一种类似于pov的写法（《于荒诞处见本质》——中国地质大学外语学院），几乎每一节都用一个人的名字命名，几乎每一节都是以拥有这个名字的人为中心，写他的故事，写他荒谬的生活，或者写他的死。
在不同的章节里，尤萨林经历了一个又一个战友的死亡。我们一遍友一遍地读到同一个士兵的死讯。战争给普通人带来的只有死亡。
在那之后，我只有一种感觉——海勒先生是一部史诗般的战争中的中小人物，他们对我们幽默的外壳里的讲师感到绝望和绝望。这就是黑色幽默的精髓。
一、战争的冷酷与官僚政治
“飞行”“不断增加飞行任务”“战争”……这些词的意义指向固然准确，却也充分暴露了语言的虚弱无力。带着自己之前对于二战仅有的经验和对科西嘉岛历史的理解，仔细想想，如果我没有经历过，我就无法想象这些冰冷的词到底意味着什么，所以才需要这一部厚达五百多页的书，一页一页在眼前构建那个陌生又熟悉的世界。说它熟悉，是因为那些我们对于战争历史的教科书化和刻板化，只记得战争的发生时间，地点，主要战役和历史意义。
而忽略了其背后的人性价值。它之所以奇怪，是因为战争的残酷无情，情感的释放，情感的共鸣。读到最后，我才清楚意识到——“飞行任务”到底意味着什么？
它意味着一次又一次的希望，一次又一次的失望，直到最后永远的绝望；意味着血雨腥风里的穿梭，眼睁睁看着身边的战友相继阵亡或“被阵亡”却无能为力，意味着每一个深夜被噩梦惊醒，歇斯底里的尖叫，依然德瑞卡医生等人冲不破军营上空浓重的黑暗；意味着人性和良知在卡斯卡特上校等人的强权逻辑面前的粉身碎骨，正义和坚守被打压被扭曲直到消失殆尽，一个永远永远不会终止的死亡怪圈。
在作者笔下的世界里，到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治。所以尤萨林没有能力追求女人。露西安娜消失了，达克特想娶一个医生，内特尔的妓女追他；尤索林对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着**登的内脏喷涌而出却也无能为力、看着麦克沃特开机撞向大山之后丹妮卡医生被陷害死亡、看着内特利的飞机被撞，落入海中；尤萨林对孩子们无能为力。他未经允许就离开了球队。没有通行证，他只能眼睁睁看着孩子们挨打。在军规的统治下，面对这些永恒而反复的无能为力，尤索里安怎么能不绝望呢？
仔细读完了教科书上节选的《第二十二条军规》第三十二章。我认为第二十二条军规已经不仅仅是一条军规，它无时无刻，无处不在，无所不能，更像一条拖着黑色尾巴的魔鬼，总在矛盾最紧张的时候出现，只需要卡斯卡特上校轻描淡写说一句：“根据第二十二条军规……”就能不费吹灰之力平息了士兵们的反抗，“结束”一个人的生命。
它诡笑着让士兵证明自己是疯子，迫使士兵继续执行飞行任务，不择手段只为实现更多的军功，士兵的生命不过是升官发财的工具。它可以随时增加内容，随时修改条列，即使卡斯卡特上校在士兵面前一再强调自己是多么的大无畏，多么的愿意虚心接纳别人提出的建议，可在他内心深处，那丧失了军规的严肃性，却又添了一层狰狞，它的存在是如此荒诞可笑，却让人无可奈何，甚至让人害怕恐惧。说到这里，第二十二条军规的象征已经浮出水面，正如作者自己说过的那样，“在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。
”第二十二条军规，代表着**和残暴，代表人性的丑恶和愚昧，官僚政治的荒诞和对人的**，它压榨人的所有价值直到一滴不剩，盘剥人的尊严，扭曲人的心智，某种程度上，它比战争更为可怕，如果说士兵还会为了保家卫国的信念而奔赴战场，但第二十二条军规的存在只会让人对国家彻底绝望，战争也就失去了它本该有的意义。
另一方面，《第二十二条军规》所代表的官僚政治也采取政治教化对人**，从而获得最大化的利益，如书中提到当尤索林的战友几乎全部阵亡时，又调来了一群年轻的战士，他们单纯天真，面对五十次的惊人飞行任务丝毫不惧，还一心一意想为国捐躯报效人民，此处的约赛连有一段内心独白“他们年轻，生机勃勃，这不是他们的过错……它应当对他们有耐心，等到他们中有一两个阵亡，其余人受伤时，他们就会成熟起来。他发誓要更加忍让，更加仁慈。”其实蒙昧的人是最可怕的，只有鲜血的冲刷才能迫使他们睁开眼睛，然而这些无辜的生命枉死异乡，在这个残酷的世界里，却没有人能给他们一个交代。
但纵使有黑暗地统治和暗无天日的训练任务，以主角约赛连为代表的一小群人，则是这个黑暗世界中闪烁着的零星光芒。约赛连很清楚这是一场多么荒谬的战争，也确信自己的生命属于自己，面对四处泛滥的所谓爱国主义，他选择勇于面对自己的心，毫不掩饰对生命的珍惜和爱护，约赛连也是领队轰炸员，但被降了职，原因是他毫不在乎自己是否命中目标。他早就拿定了主意，或是永久生存，或是在求得永生中死去。
每次他去天空执行飞行任务，他唯一的任务就是活着回来。”有人说他是贪生怕死，但请注意这句话“或是永久生存，或是在求得永生中死去。”约赛连的要求其实很简单，要么活下去，要么怀着对生命的向往死去，他不止一次地唾弃第二十二条军规营造的自欺欺人的价值观，而选择忠于自己的意愿——即活下去的意愿。
去完成莎士比亚先生几百年所提出的那个“生，还是死亡，这是一个问题”所以重要的不是活不活，而是心还在不在。即使他死于战斗，他的心也至少渴往生存。 从这个意义上说，优胜者是不朽的。
二、人性的解读
在全书的讲述中，约赛连在军中的处境其实非常微妙，因为他敢于反抗，常常做出一些别人无法理解的行为，比如一次飞行任务，他们遭到火炮的猛烈袭击，约赛连飞机中的尾舱手**登不幸被炮弹打中腹部，内脏流出，死相极惨，这对约赛连造成很大的精神刺激，回营后约赛连脱去军装，一连好几天赤身**，甚至这样子去参加阅兵仪式。对于这个行为，不同的读者会有不同的看法，而我认为，脱去军装这个动作本身就意味着对官僚制度和军权**的反抗，赤身**象征人回到自己最自然最本真的状态，即自由，尊严，独立。约赛连敢于**参加阅兵仪式，则是他的勇敢和无畏，他很清楚想要打破第二十二条军规的怪圈需要的是强有力的**甚至反抗，没人敢做第一人，于是他承担了这个责任。
约赛连赤条条一个人独自来往于黑压压的人群中，渺小又醒目，像一粒随时会被黑色巨浪吞噬的白沙，他终究还是坚守下来，最终凝固成一幅怪诞又悲凉的画面。 给我们以震撼。**的最后似乎有了希望。
尤索林兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是尤索林对这个社会的彻彻底底的“绝望”。
幸运的是，约赛连并非孤独，在他身边还有一群类似的朋友——羞怯懦弱但对现实越来越不满并最终爆发的年轻牧师，粗犷豪迈敢和上司针锋相对的邓布，刚开始满腔爱国之心后来逐渐质疑外部世界的富家公子内化特，随和大度讨人喜爱的爱尔兰小伙，以及老实憨厚毅力惊人的奥尔。或许他们都不像约赛连对现实有极为深刻敏锐的洞见，但至少在这个光怪陆离物欲横流的世界中，依然保持自己一份赤子之心，他们彼此吸引团结在一起，虽然未明确界定，却也形成一个和外界明显不同的小联盟，一个无论从气质还是精神上来看都和第二十二条军规军规截然相反的小联盟，尽管在强大的体制和腐败的人心面前显得不堪一击，但就如雪中送炭一样给读者深刻的印象甚至会心一笑的温暖，另一方面作者的笔触其实轻快俏皮，描写到约赛连一群人时，妙语连珠，笑点频频，常令人捧腹，且对比以卡斯特上校为代表的丑态百出的官僚集团，讽刺之辛辣，笔力之劲道，许多段落更是堪称绝妙，有极强的艺术感染力。比如丹妮卡夫人一章，作者对于夫人在两度接受其丈夫和卡斯卡特上校的信时那不同的心里描写，以及最后丹妮卡夫人放弃选择，远走他乡，前往密歇根州隐居的结局。
从描写上来说，无论是约赛连一群人还是官僚集团的人或者其他配角，数十个角色粉墨登场，都是惟妙惟肖，跃然纸上，给人留下深刻的印象，足见作者对文字的高超驾驭力。
在本书的第三十七章，我认为，尤索林的逃跑是一种正义、人道的行为, 不仅有意识地保全了自己，负起了对自己的责任，更是有意识地为其他小人物树立了榜样， 负起了对其他小人物的责任。他在选择和塑造自己的自我形象时，也为其他小人物选择和塑造自己的形象。他明目张胆的反抗，必然会激起像他一样曾经犹豫过的人的意志，从而打破黑白体制。
尤萨林和奥尔的选择和行动告诉人们，虽然这个世界是荒谬的，但有可能逃离那种生活，实现自己的自由。尤索林的选择、行动经历了向自己负责到向自己、他人负责的转变, 这一转变的意义不仅在于尤索林对世界荒诞性的清醒认识及不断采取的选择、行动, 更在于尤索林在这一过程中逐渐认识到：
在这个荒诞的境遇，只挽救个人的生命是不够的, 还一定要挽救同他一样处于荒诞境遇中的更多的人。这种理解是一种质的飞跃，使尤沙林的选择和行动从个人主义行为转变为人道主义行为。尤索林正是萨特所定义的境遇中一位能够勇敢承担自由选择责任的真正英雄。
三、创新的叙事手法所展现的震撼
说到关于丹妮卡夫人的那一章，我还想谈谈我在完成小组陈述任务的过程中的一些感受——本书的叙述技巧。作者掘弃了传统**的线性叙述手段，打乱时间地点，将事件分割成若干部分有意识穿插其中，以回忆，对话，叙述在再现事件，行文布局看似无迹可寻，甚至会让初读者摸不着头脑。但实际上处处透露出作者的匠心独具。
首先，这种分散的结构可以充分表达现实世界的荒谬和混乱。
第二：作者会通过形式的安排将某个事件的艺术表现力发挥到最大，例如：全书前半部分反复提到在飞机尾舱惨死的那个飞行员，但都是一笔带过，没有详细说明，我们甚至不知道他是怎么死的，在倒数第二次提到那个飞行员时，作者说他是“内脏流了满地而死”，通过前面的铺垫后，此处的说明尤其显得触目尽心。
而看到本书快要完结也就是全书的氛围最压抑最黑暗的部分，作者忽然单独拿出一章回忆当时那一幕的场景，用极详细而平实的文字将整个事件还原一次，作为读者，经过前文作者不厌其烦的铺垫后，此刻的我们就像是陪伴约赛连走过这漫漫长路的一个老朋友，却只能眼睁睁看着约赛连再去承受一次，可以说约赛连当时所能体会到的痛苦，恐惧，恶心，绝望……也通通承担到读者的身上，刻骨铭心，鲜血淋漓，发人深思。
四、黑色幽默中的讽刺意味
读了这本书，我觉得这本书不仅讽刺了战争，而且讽刺了卡斯卡特上校领导的官僚政治和垄断政治。也许这本书的讽刺将成为资本主义的本质。司务长米洛，凭借一己之力建立了巨大的企业，进行军用物资的买卖，还找到了德军为他运货，甚至作为战斗双方的导演打了一次攻防战。
以荒诞隐喻真理，对丑恶的、畸形的、非理性的的东西加以嘲讽，是作品的一大艺术特色。主人公为逃避飞行而做出的种种不合情理的事情，使周嗣的人认为他是个“疯子”。然而，对与那些别无选择，只能受22条军规约束的士兵来说，他是一个头脑清醒的正常人。
他不愿成为荒诞世界的牺牲品，也深知无法与生活中的**相对抗，于是开始玩世不恭、逢场作戏，用玩笑和嘲讽来寻求精神解脱。
二十二条军规读后感 篇7
---孙祥记得，第一次看到西点军校22条校规是在高中
学生时代，当时对里面提到的法则只是感到认同，却并没有进行深入思考。时至今日，参加工作三年，公司组织主题征文活动，有幸再次拜读这二十二条军规，对自己来说又是另一番情景，另一番感触。
读书前先去网上搜了下西点军校背景，也是一个不小的震撼。西点军校是美国第一所军校。它位于纽约西点（哈德逊河西岸）。那里有很多有才华的人。在200多年的历史中，军事学院
他培养了一大批人才，其中3700人已成为将军。除此
之外，西点军校在培养大批军事家的同时，还为美国培养和造就了众多的政治家、企业家、教育家和科学家，他们成功的一个重要原因就是得益于这二十二条严厉的军规。其中的几条对我来说不仅仅只是感同身受，更有一些让我如坐针毡。
细节决定成败。刚来公司时，曾因为没有仔细检查核实礼品清单，差点误了大事；我第一次接触本体工作时，由于各种报表数据繁琐，没有认真核对，也不注意细节格式，给领导带来了不少麻烦。直到转正会议，周总的一番话让我彻底开始注重细节，寻求自身改变，“我们是一家创业公司，任何时候都应
该兢兢业业，认认真真工作，因为有可能一个小的细节和错误就能让我们万劫不复”。古人云，不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以至江河。无论是生活还是日常工作，都离不开细节，细节是成功的基础和保证。
以上司为榜样。我们大多数人只能看到一个人的身高，但忘记了大多数获胜者都站在巨人的肩膀上。在很大程度上，一个人职业生涯的高度取决于他学习和模仿的对象。
进入社会后，每个人身边都有这样一个值得我们学习的人，这个人就是我们的老板。这条法则我也是感同身受，记得以前一位领导说的一句话“什么样的领导带出什么样的兵”，这是说领导风格对团队成员的影响。来到绿城综管部之后，蓝经理平时对待工作的严格要求，每一件事情都要仔细核对、确认，他的这种对待工作的态度也让我不得不提高对自己的要求，从而才会有所成长。
忠于你所在的团体。人可以有一些小问题，也可以做事不顺心，但绝不能不忠。优秀的员工应该是具有强烈的责任意识和团队精神的，忠诚于企业，我认为这里的忠诚主要是指三个方面，一是把自己的前途、命运与企业的发展紧紧联系在一起；二是言行一致，自觉执行公司各项规章制度。不管领导是否在场，都要严格要求自己；三是主观能动性，除了完成本质岗位工作和领导交代的工作，应着眼大局，主动承担更多的工作责任，为企业的发展尽一份力，为自己的成长添砖加瓦。
二十二条军规读后感 篇8
《第二十二条军规》读后感1500字！
我的问题：
1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）
2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）
3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）
我的感悟：
1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。
2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。
其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。
我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。
3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。
再谈一下小小的人生启示：
奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。
二十二条军规读后感 篇9
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：轻则失根，躁则失君。人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了一个例子：约翰·麦克劳德，一位现代英格兰著名的解剖学家，在小学时特别淘气。有一次他想亲眼看看狗的内脏是什么样的，于是他偷偷地杀死了校长的宠物，一只可爱的哈巴狗。
校长非常生气，决定严惩这个无法无天的学生。怎么用？让人吃惊的是，他既没有批评孩子，也没有开除他，而是惩罚他画一幅人体骨骼和血液循环的图画。约翰麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。
在称赞校长卓越的教育方法的同时，我也反思了自己的日常言行：是不是有时候对孩子的质量不高，缓冲时间也不多？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过洗礼的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？
有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？教师应该学会宽容，学会以德治国，因为宽容是学习的美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。
恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。
力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。
纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。
自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也应该乐观地告诉自己：今天枯萎的花朵蕴含着明天新生活的种子，今天的悲伤也预示着明天的幸福。
工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！冷静下来，受益于我们的孩子，我们的亲友，还有我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念，世界上没有愚蠢的学生，只有愚蠢的老师，学生的心是美丽和善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
我记得上大学的时候，我还是喜欢高等数学。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的危险前去请教。
可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实，并不是老师不擅长教学，也不是学生不爱学习。只是学生和老师之间好像有一堵额外的墙，把他们隔开了。从她身上，我觉得有必要深入基层，配得上孩子们的心。
只要我多留心，多观察，有一颗兼**人的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气所以，想要教好他们，我决定从爱开始。
第二十二条军规读后感（二）
主角约翰·约萨里安上尉是美国陆军第27空军b-25轰炸机的领航员和轰炸机。他渴望挽救自己的生命。根据司令部的规定，一名已完成25次战斗飞行的人员，经行政长官批准，有权申请回国。当尤沙林完成32项任务时，联军首领卡思卡特上校已将目标提高到40。
等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第22条规定士兵必须服从命令。即使上校违反了司令部的规定，在规定的飞行次数后要求他飞行，他也必须去，否则他将犯违抗命令罪。
所以不管他飞了多少次，上校都可以继续增加配额，但他不能违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神几乎崩溃了，但没有人能停止飞行。
于是他逃到医院假装生病。军医说他在浪费时间。他决定当场发疯，因为按照规定，精神障碍患者不允许乘坐飞机，但他只能自己申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：
如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。但一旦你申请，它将证明你不是疯子，你必须飞。最后，尤萨林终于明白：
这里面只有一个圈套就是第二十二条军规。
这也是作者写在**扉页上的一句话。
我敢打赌，它根本就不存在。尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。
更糟糕的是，它没有真正的内容和规定，人们可以嘲笑，反驳，批评，批评，攻击，纠正，仇恨，虐待，唾弃，撕成碎片，踩或烧成灰烬。
最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国**只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。
这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？
具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的**现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。
它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的第二十二条军规，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似霸王条款，简直就像是为**权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是行医年以上。
也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。
过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的第二十二条军规最多。它们通常都采取群众评议，领导拍板的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。
在一个相对封闭的环境中，规则或者说土政策通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。
第二十二条军规读后感（三）
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说他们每个人都想杀害我。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个世界。
摘录：我唯一的缺点，他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。就是我没有缺点。
沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
二十二条军规读后感 篇10
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”
沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
二十二条军规读后感 篇11
第二十二条军规
约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品，其情节之荒诞不经、滑稽可笑，其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测。故事以黑色幽默开始，以黑色幽默结束，期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈，而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默使故事荒诞有趣，但也使人物绝望。
故事中队约塞连的各方面的描写有很多，包括行为、思想、从无知到绝望等等，一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候，我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，继续失望……如此往复，最后，主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。
但，这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。
这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着，于是约塞连对追寻女人无能为力，露西安娜消失了、达克特**要嫁医生、内特利的妓女追杀他；约塞连对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着**登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞，落入海中，像海中盛开的雪莲；约塞连对孩子也无能为力，他擅自离队，没有通行证，只能看着孩子挨打。在军规的统治下，在这些永远的、一次次的无能为力面前，约塞连怎能不绝望呢? **的最后，似乎有了希望。
约塞连兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。
**我读完了，但我认为**里的故事还没有结束。**中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是，**中关于约塞连绝望的悲剧，在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着，房价、教育、特权、腐败……一系列的东西困扰着我们，我们越触碰，便会越无奈；越挣扎，“军规”就会收的越紧，直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。
