陈情表读后感优选。

小编经过细致的调研和剪辑整理出了这篇“陈情表读后感”，随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后。通过自己对于作品的理解，我们可以把自己对于它的理解写下来，此文读后您会有新的思考方式或思维模式！

陈情表读后感(篇1)

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.

陈情表读后感(篇2)

陈情表读后感(一)我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。

对于中国传统文化，我一直强调在继承的基础上发扬光大的态度，这是对中国古代文明的最大认可。

作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上一些人无视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，这就是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中!总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷?

回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情!不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落!

大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。

一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢?

在中国古代，有无数的例子说忠孝是不可能完成的，这些例子只表明了这一历史命题的正确性，却没有突显其矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。按照传统的封建礼教，不能两全其美，就要取最重要的。

以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣!

而《陈情表》似乎是个例外。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，似乎在古代就已经实现了。真正能忠于国家的人才都是孝顺的人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐**，这也成为了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠却是立国之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名!

试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!

陈情表读后感(二)“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学***而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说：每一滴水的恩典，当春风得意相报。更重要的是，父母、亲朋好友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片辽阔的海洋。

感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。作为21世纪的青少年，我们应该从一点做起，报答父母的养育之恩。哪怕是一个微信或者一个小小的行动都能体现我们的孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

时间在流逝，时代在变化，人们的生活也在日新月异，但唯一不变的是亲情、孝心。一个孝顺、平庸、不需要浓妆艳抹的人，只会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!

趁时光还在，父母未老。

陈情表读后感(三)刚背会了李密的《陈情表》，我觉得家里有小孩的都要让他背会，我的人生经历不过才三四十年，所见所闻可以说相当有限。但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多，力量最大，让我最痛的只有一个字，就是“孝”。近到亲戚朋友，远到父老乡亲，少年时风风火火，中年时意气风发，但是能够安享晚年的……

孝是中华文化的基础，如果用一个字来概括中华文化，便是“孝”。读了《陈情表》后，更是临表涕零。《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。

文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药，我们现代人的生活衣食无忧，住的是高楼大厦，出门汽车代步，入室空调暖气。我想我们已经很高兴了。为什么别人有哪么多悲伤？我们需要哪么少的东西，想要太多的东西吗？

因为李密很孝顺，又有文化，当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书，封他为郎中;没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况，不去就职。

这个事情如果放到现在，或许会有人说他傻。放着朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是对的。他知道孝顺祖母是根本，我们永远不应该忘记自己的根。

李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

很简单的道理，这也是人和动物最根本的区别，试想人如果和动物一样，父母老了就把他们推到荒郊野外，听任其自生自灭，那人还是人吗?人何以称为万物之灵?乌鸦尚知反哺，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢?

曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。

百善孝为先，饮水要思源，愿我们家家户户都母慈子孝，幸福美满!

陈情表读后感(四)刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽然不是一个时代，但我在其中找到了一个共同点：学者的储备。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。

注意，是父母。因此，我们心中的大孝子似乎不同于我们的孝道观念。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。

而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这反映了刘奶奶的善良，但我不这么认为。

我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。

第二段：刘病日笃。第三段的比较长：

日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?

挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。

在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!

而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点**优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

陈情表读后感(篇3)

读名篇《陈情表》，可以让我们反思自身义不容辞的责任。

“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自己的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他知道，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。

孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自己的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采曾经告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！

有人说，“感恩”的昨天叫明理，“感恩”的今天叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏文明如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和快乐！

陈情表读后感(篇4)

《陈情表》是唐代文学家、政治家郭沫若所作的一篇文章，以李密的名义写给当时的皇帝，表达自己的忠诚和正直。阅读完《陈情表》后，我深受触动，感慨万分。

文章以李密的痛苦心情开头，他写道自己背负重任，深感孤独。这让我想到了许多无名英雄，为国家和人民默默奉献的人们。他们放下个人的欲望和生活，承受着巨大的压力和困难，为了他们心中的信仰和责任，默默坚守。这种无私的奉献精神让我感到敬佩和钦佩。

李密详细地陈述了自己的事迹和过往的功绩。他透露在朝堂上经历了许多不公和诽谤，但他依然保持着他的操守和道义。这种坚持不懈和不受外界诱惑的品质，让我想起了自己平凡的生活中遇到的挫折和困难。我有时候会对生活感到焦虑和困惑，但是李密的坚守不仅让我产生了勇气面对困难，也鼓励我要秉持正直和坚持自己的价值观。

文章中，李密深情地陈诉自己将忠诚奉献给国家的决心。他写道：“匐首贺尝陈至……将军之拳，可王孙之矢，匪伊之弗赜？”这句话虽然字面上有点生硬，但是却传达出了李密的忠诚和信心。他用自己的忠诚赌上名节，宁愿被诬陷成反贼也不愿背叛自己的心和国家。这样的忠诚精神令人感动和佩服，让我深思自己对国家和集体的责任感是否足够，是否有勇气和决心为之付出一切。

《陈情表》中，李密还提到了自己的不幸遭遇。他写道：“臣不胜受恩感激，……周豁犹在箧中……今臣以罪死李下。”这些语句给人一种悲壮和悲凉的感觉。李密已经无法挽回他的命运，但他仍然心系国家，关心皇帝的兴亡。他想揭示真相，还望皇帝能亲自做出公正的评判。这样的坦诚和勇敢，让我惊叹不已，也激励着我去追求正义和真理。

通过阅读《陈情表》，我被李密的忠诚和正直深深感动，也对他为了国家和人民的牺牲和付出表示由衷的敬意。他的坚持和无私奉献精神，让人们看到了一个真正的忠臣的形象。这篇文章让我深刻地反思自己对社会和国家的责任感，同时也在内心为李密的坚守喝彩。

我深信，《陈情表》中李密高昂的豪情和忠诚之心，在今天依然有着重要的教育意义。我们应该更加关注公正和真理，用忠诚和正直的态度面对自己的生活和工作，为了自己的信仰和责任默默奋斗。这样的精神和品质才能使我们更好地面对挫折和困难，成为一个对社会负责的人。

通过阅读《陈情表》，我深刻体会到李密的忠诚和正直所产生的影响力。这篇文章让我看到了一个真正忠诚的臣子形象，也增加了我对国家和社会的责任感。我相信，只有我们每个人都能如李密一样坚守自己的信仰和操守，社会才能更加和谐，国家才能更加强盛。

陈情表读后感(篇5)

看完李密的《陈情淼》，感触颇深。餐桌上，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也得为病在床上的奶奶尽一份孝心。进退两难，真是忠孝两难。他说：“我是过去的囚徒，身份卑微，又被朝廷提拔任命，哪敢犹豫徘徊，抱有更高的希望。”感激之情溢于言表。余奶奶相依为命。当她年老体弱的时候，她不能抛弃她到远方去旅行。最终，他恳求陛下慈悲苦心，如愿以偿，让他为祖母退休。那样的话，我愿意用我的生命来奉献我的生命，我也会在死后画一个草图。忠于君王是一片孝心，令人感动。

李密懂得感恩。为了报答祖母的恩情，他放弃了当官的机会。为了报答朝廷的恩情，他承诺“生为死头，死为死头”。拔草报国之心”。最终，晋武帝被他的孝心所感动，不仅答应暂时不去诏书，还赏赐了两个奴婢，并赐予

人永远要有一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说，“一滴水之恩，更何况，父母亲友为你付出的，不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我们有没有注意到那一缕缕银丝，那一丝皱纹？感恩需要

人一天天老去，我们能不能像李蜜一样，暂时放弃一些机会，报答亲人的恩情？感恩是一种感恩恩情，是每一个不忘他人恩情的人的一种萦绕心头的情感。学会感恩，就是擦亮尘土飞扬的心。麻木了，学会感恩，就是牢记单相思。

陈情表读后感(篇6)

自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。

都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢?

在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗?”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。

当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋!我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……

从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。

父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色!

陈情表读后感(篇7)

《陈情表》中处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么?不想。给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做总统的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志——不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉后，为了笼络人心，得到知识分子的支持，巩固自己的政权，实施了以孝治国的策略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢?当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉政府的高级官员。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的`罪过，是要掉脑袋的。李密是要以命抗争吗?

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持自己的人格尊严——虽然，只是有限坚持——表示有限的敬意。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼!

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么?而所有残酷专制的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

陈情表读后感(篇8)

《李密陈情表》是唐代文学家李密所写的一篇陈情表，表达了他对于社会不公以及内阁政治的抗议和诉求。这篇文章对于我来说，不仅仅是一封状纸上的抗议，更是一篇意义深远的文学作品。它让我深刻地感受到了李密的坚定和勇敢，也让我对于社会的不公有了更为清晰深入的认识。

在阅读《李密陈情表》之前，我对于唐代内阁政治只是模糊地了解，对于社会的不公也只是有一些概念性的理解。在阅读完这篇陈情表之后，我对于这些问题有了更深刻的认识和理解。

李密的陈情表中表达的是他对于当时唐朝政治的不满和抗议。他揭示了皇帝任用低能之臣，导致国家政治腐败，社会不公的问题。通过陈述自己的遭遇，他不仅仅是要求公正，更是要呼吁皇帝能够聆听百姓的声音，修正错误，以改善社会形势。

从陈情表中可以看出，李密是一个有着坚强毅力和不畏强权的人。他在这篇文章中毫不掩饰地表达了自己对于不公正的愤懑和求变的渴望。即便是在绝对权力之下，他也敢于坚持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。这种勇敢和坚定无疑是值得我学习的。

同时，通过《李密陈情表》这篇作品，我深刻地认识到社会的不公是普遍存在的。不论是当时唐朝还是现代社会，社会的不公与政治腐败问题一直伴随着人类社会的发展。作为一个公民，我应该有意识地去关注社会问题，并尽可能地激发自己的力量，去改变这些不公。

《李密陈情表》还让我意识到，文字的力量是巨大的。李密通过这篇陈情表向皇帝陈述自己的遭遇和不满，不仅仅是为了表达个人情绪，更是希望能够通过文字的力量达到改变社会的目的。这让我明白到，我作为一个普通人，也可以通过自己的笔触去传递情感，揭示事实，抗争不公。文字不仅仅是意义的表达，更是对社会现象的批判和改变的方式。

阅读《李密陈情表》之后，我深深地被李密的坚定和勇敢所打动。他不畏强权，敢于抗争社会的不公，为了改变现状不惜一切代价。同时，他也通过文字的力量表达出对社会的关切和愤怒。这篇作品给了我很多启示，让我明白到自己所处的社会环境并非完美，但我作为一个个体，也可以通过自己的力量去推动社会的变革。无论是在文学创作中，还是在日常生活中，我都要学会坚定并表达自己的立场，尽量去修正不公，并为社会的进步做出贡献。

通过阅读《李密陈情表》，我对于社会问题有了更深刻的认识，对于不公和政治腐败有了更为清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和坚定所打动，深刻领悟到文字的力量。这篇文章不仅仅是一张纸上的陈述，更是唤醒了我内心对社会不公的关切和抗争的决心。我相信，只要每个人都能保持坚定和勇敢，每个人都能用自己的方式表达对社会问题的关注，一定能够共同为社会的进步做出贡献。

陈情表读后感(篇9)

《陈情表》讲述的是一件忠孝两难全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的抚养下渐渐长大**。祖母因疾病缠身，常卧病在床，李密一边照顾祖母，一边为报国恩之事担忧，最终造成“臣之进退，实为狼狈”的结果。文章运用了大量的优美的文字去渲染一种悲怆、凄惨、急切的心境，使人黯然落泪。

在忠孝困境下，笔者最终选择先孝后忠。在现代，这样感人的孝道故事不多吗？

现代的父母，经常为了子女的幸福而劳碌奔波，但又有多少子女能领悟这份恩情，怀有一颗感恩的心呢?”养儿一百岁，长忧九十九”这是我父母经常讲的一句话，小时候我不懂得这句话的意思，但现在我懂了。

几个月前，我家曾经因为经济问题而陷入贫困。或许外人可能认为我们家笨，但作为一个有情义的人，朋友有难我们必须去帮。正所谓“患难见真情”，在那段日子里，我体会最深的依旧是父母对我的爱。

由于缺钱，我们的生活必须省吃俭用。虽然每顿饭都比较丰盛，但这里是家长们省钱的地方。在一个星期五，晚餐桌上饭菜非常丰盛。

一家人一边说笑，一边看新闻。突然，爸爸笑着对我说到：“儿子，你上学时，我和你妈妈过的是温饱水平的生活，一条鱼分两顿吃;但你一回来，我和你妈妈都直奔小康了。

”表面上这是一句说笑的话，但这里面蕴含的辛酸，我又何尝感受不到呢?想到这里，我不禁心酸，心中的刺痛一次次触动着我。

父母不仅给我们物质上的支持，也给我们精神上的支持，鼓励我们前进。父亲，是我最尊敬的人之一。父爱如山，父亲是我背后大的靠山。968OK.CoM

然而，随着时间的推移，岁月的痕迹逐渐浮现在他的脸上，父亲也老了。虽然我父亲老了，但他永不放弃的精神从未消失。他每天依旧坚持运动，担负着家里的重担。

每个星期天，他总是尽力亲自送我去上学。在上学的路上，他总是告诉我要努力学习，如果我听不懂就多问老师。他相信付出了总会有回报的。

父亲永不放弃的精神激励着我向前迈进，成为生活和学习中的坚强者。虽然我不太好斗，但不代表我不会进步。我在向老人学习，坚持永不放弃的精神，培养刻苦学习的精神。

在生活中，我不断追求进步，做好自己该做的事，对于困难总要想办法去解决，永不言弃。

滴水之恩，本该涌泉相报，但父母的恩情，我们直到生命的最后一刻也无法报答。我们只有做好自己的本分，孝顺父母，给父母的关爱。我们的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。

那就是减轻父母对我们的担心，让他们每天快乐地生活，努力给他们物质和精神上的支持。

《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

李密在悲剧性的命运摧残下，依然怀着一颗感恩的心，那就是我们学习、鼓励我们在残酷的社会中坚守感恩的心，并传承爱。