“读一本好书就像和自己的心灵对话”，这句话深深地触动了我。当我拜读完作者写的作品后，我感到受到了巨大的震撼。我想知道如何写一篇引人入胜的读后感，以便更深入地了解“安娜卡列尼娜读后感”。下面的资料将为您解答这些问题。

安娜卡列尼娜读后感(篇1)

我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。人们为希望而活，因为有了希望，人们才有勇气活下去。

而爱，最绚烂的花朵，生命中最好的礼物，最大的幸福和最大的幸福，最终会把安娜带进痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

对爱和幸福的无限渴望是，她忘记了所有的烦恼和恐惧，只为幻想中的爱而生活。

一种虚假的狂热也笼罩着弗伦斯基。他一见钟情与安娜，沉迷于她的美丽和独特的气质，但更重要的是，他与安娜的特殊关系给他带来了征服感、荣誉感和羞耻感。这种虚荣心决定了他对安娜的爱是肤浅的。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，

就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使弗伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。

可是，水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。最接近完美的时刻是最容易走向相反方向的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

安娜和弗伦斯基的爱情就像一团燎原之火，燃烧起来，感情完全控制了原因。安娜思考家庭和道德，弗伦斯基思考责任和义务。道家说，无为而为，才是人生的最高境界。

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候。这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

安娜是另一个人的妻子，孩子的母亲，社会希望她遵守道德的人。

在爱情的对面。

安娜和沃伦斯基的相逢，就像石子投入湖水，一层层的涟漪荡漾开去，成就了结构恢宏

这是一幅画，不失一幅画，因为你几乎可以看到一双大手慢慢拉开帷幕，耐心地告诉你爱情、伦理、婚姻、政治、生死和因果。不知道这算不算一种大智若愚的写作方式，叙事当中没有时空颠倒，没有人称转换，几乎没有任何花样和技巧，托尔斯泰老老实实地站在旁观者的角度，即不是上帝，也不单纯是看客，讲述一切是怎么开始的，又怎么结束。而他笔下的人也老老实实地生活，恋爱，争吵，思考，分分合合，跟现实生活一样，有时候平缓的让人不耐烦，有时候又充满了匪夷所思的转折，就像一条大河，平缓，宽阔，深沉而又神秘。

整本书的结构又不可谓不精巧，安娜和沃伦斯基在舞会上火星撞地球一样的偶遇，从起因到结果，几乎没从安娜和沃伦斯基的角度正面描述过，可是最没有想象力的读者也不难理解这是一场怎样的相逢。安娜和列文两条线索，两位主角，也几乎没有过任何正面交流（除了安娜自杀前的一次），却共同串起了一幅跨越莫斯科，彼得堡，乡间，国外，跨越一百多年前的俄罗斯的政界，社交界，农村和学术界的浮世绘。无怪乎有人说托尔斯泰是位杰出的建筑师。

文中的主角安娜是一个美丽端庄、高贵典雅、聪慧善良、自然真诚、又富有激情的贵族妇女，她有着令人无法抗拒的美貌和深刻丰富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都远远高于当时一般的贵族妇女。

首先，安娜的卓越之处在于她自我意识的觉醒和对个性解放、生命意**放和爱情自由的渴望。“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。

她爱上渥伦斯基后，脸上“洋溢着幸福的光辉而且要把幸福发散给别人的神态”，这是一种自己幸福也希望别人幸福的崇高境界。她对爱情自由的执着追求，体现了高尚女性对生命意义的尊重、对个体解放的要求、自我意识的觉醒，反映了时代的进步，以及对束缚女性思想的道德观念和父权制的挑战。从这个角度看，安娜的确实一位走在时代前列的贵妇人。

下一个安娜的杰出之处在于她勇敢、顽强的奋斗精神。她是一个具有资产阶级人格、解放思想的贵族妇女，是整个贵族社会的叛逆者。她面对的不是卡列宁一个人，而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会**的压制，公开追求自由的爱情，她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱，表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。

安娜的追求不仅执着，而且大胆，没有任何隐瞒。她是一个战斗精神很强的战士。她敢于与整个上流社会的虚伪作斗争而不回头。虽然以失败告终，但这种不同于其他贵族女性的勇敢精神令人钦佩，值得充分肯定。

但是，安娜身上还负荷着传统因袭的重负，她为情出走，追求个性解放，却又始终挣脱不了贵族社会从法律、宗教、**等方面加在她精神上的枷锁，时时升腾起犯罪的恐惧，随着时间的推移，恐惧感、危机感愈演愈烈，让她痛苦的挣扎于个性解放与传统道德之间。这种内在矛盾和痛苦，显示了她对爱的追求的脆弱性，也是导致她精神自杀和毁灭的内在原因。

安娜由新生向绝望毁灭的转化，是她性格发展的必然逻辑，这深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代妇女的可怕困境：想追求女性的个人独立与自由，却只能依附于男人的爱来实现，而未能解脱历史因袭的男人则只能将其推向更加惨烈的境况。

安娜的觉醒和对爱的追求很大程度上局限于本能欲望的层面。她的一见钟情，带有浓重的“本能原欲”色彩，而紧接着的，则是这种狂暴本能的宗教压服。换言之，安娜性格的矛盾是托尔斯泰疯狂的欲望与激烈的宗教否定之间矛盾的体现，而作者的这种性格与矛盾是性民族文化的反映。

安娜极力追求感性生命的舒展，努力探求生命原生态的存在方式，热切呼唤人性的回归，这种行为方式和人生理解本无可厚非，但并不意味着要完全抛弃哪怕一丁点理性的束缚。安娜在追求精神自由和实践人的解放的同时，矫枉过正地陷入了放纵的感性误区。为了摆脱社会的桎梏，她又掉进了另一个桎梏。她追求的自由是一种自私的自由，一种毫无顾忌的自由，一种对情感占有欲望的满足。

自由不是一种简单的自我放纵、武断，而是一种理性的积极生命延伸。如果我们放弃理性原则，只承认个人的自由，那么个人的自由就很容易构成对他人自由的侵犯，损害周边群体的利益，引发冲突和冲突，最终使个人的自由变得不可靠和不稳定。

文中的渥伦斯基同样出身于一个贵族家庭，自小丧父，一方面具有聪明、富有同情心、乐善好施等优点，另一方面也具备爱慕虚荣、寻欢作乐、追求功名等纵垮习气。他对安娜的爱是真诚的，为了能经常同安娜在一起，甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命；在他感到他们的爱有可能结束时，甚至不惜开枪自杀。然而每个人的观念都是不同的，当他们被上流社会拒之门外后，安娜甘守寂寞，而渥伦斯基心中空虚贫乏的生活与其不甘寂寞的心理发生了冲突，最后他妥协了，开始关心“自治委员会”“议会选举”之类的上流社会活动，对安娜的爱也越来越冷淡了。

瓦伦斯基是一个天使，她给安娜带来活力和情感上的幸福，是一个魔鬼，把她推向毁灭的深渊。他风流倜傥，激情热烈，激活了安娜的沉睡的爱情，并给了安娜极大的满足，他与安娜之间的冷淡，并不是因为他爱上别的女人而感情破裂，而有着更深刻的社会内容，即为一个封建贵族社会的叛逆者与一个归顺者之间的不可避免的破裂。

卡列宁在文中被塑造成了一名典型的封建官僚形象长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵，使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的，正如文中安娜所言“他们不知道八年以来他如何扼杀我的生命，扼杀我身上的一切活力，他从来没有想到我是一个需要爱情的活生生的女人”。当安娜争取婚姻自主时，他也仅仅是出于本能，要求安娜和他达成默契：

允许她做弗龙斯基的情人，以换取维持表面的虚伪的夫妻关系。当安娜要求婚姻自主的意愿与他“维护神圣家庭”、保留“体面”的观念发生冲突时，他不惜与狠毒的莉季娅伯爵夫人勾结，使用一切可以使用的手段:家庭的羁绊、宗教的感化、**的谴责、法律的威胁、心灵的摧残等等，以压制安娜的合理追求。

卡列宁虚伪而冷酷，他最感痛苦的不是妻子的不贞，而是妻子不肯把这种感情掩饰起来，而使他的名誉、地位受损。他以家庭责任和宗教道德为盾牌，来折磨、威逼安娜，并拒绝同安娜离婚，这不仅仅是对婚姻的背叛者的惩罚，更是封建道德的维护者对叛逆者的惩罚。

文中的列文是属于一种社会基层统治阶级，他只是一名小地主，因而他必须从事劳动，而劳动的特性决定了他全部生活的性质。他的生活不仅仅是上流社会那纸醉金迷的“社交生活”，还包括了他在自己庄园里所从事的富有活力的劳动生活和他因受资产阶级思想而产生的劳动改革，因而在他与基蒂相爱、结合之后，他的生活不仅仅是爱，他的整个生活是充实的、幸福的。

列文是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受，从结构安排来看，列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，**人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，而且“列文和吉提的恋爱，他俩婚后的头几年生活，就是作家自己家庭生活回忆的搬演。

同样，列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”。而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”。

安娜超越好看而成为**文学史上的巅峰，原因很多，我想其中之一也许就是他几乎还原了人生原汁原味的动态的平衡，打破平衡的是可大可小的情节，可以是故事开始的奥勃朗斯基的家庭纠纷，可以是安娜和沃伦斯基的金风玉露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以琐碎到列文的一次出猎，让他醍醐灌顶的一场对话，甚至是书的结尾的一次仰望星空。

书里面所有人物都跟现实中的人一样，在人生这条河上载沉载浮，顺着河流向未知的远方奔流。当安娜的故事嘎然而止的时候，列文得以继续他的旅行也继续他的漂泊，那个近乎开放式的结局，似乎在暗示着一切都没有结束：对于一切活着的人而言，生命就像一条永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充满了变化的可能，都是一次不不同规模的变革，都可以看到不同的风景，或者是惊喜，或者是灾难，或者是醒悟，或者是沉迷，谁知道呢，谁在乎呢，反正在乎也没有用。

安娜卡列尼娜自杀之因探析（1）安娜无法忍受自己与他人的虚伪社会化就是虚伪化：虚伪是**世界游戏规则的一个部分。人不虚伪，社会不能容忍；人虚伪，自己不能容忍（浑然不觉倒好，自我认知度高反而痛苦）。

“这是虚伪的，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶”。搜索这是世界的本相，丑陋，残酷，狰狞，人人都不例外。托翁本人对虚伪一定是深恶痛绝的，《安娜卡列尼娜》是关于虚伪之书，是暴露虚伪之书，是痛斥虚伪之书。

虚伪是**才有的最龌龊的本性之一，然而人不可能不虚伪。不虚伪，不得活。人难以回归真实之境，澄明之境，此为人之郁闷痛苦之源。

（2) 生存是无休止的痛苦人生存的要务是欲望与情感的满足。情与欲纠缠不休，相互撕扯，其结果往往容易导致对生存的厌倦。在安娜看来，人生的痛苦注定是无止无休的，“简直想象不出一种不痛苦的生活环境”。

她说：“我不是活着，而是在等待着一种拖延了又拖延的结局。”这个结局是什么呢？

安娜也迷迷糊糊，晦暗难明，但她已预感到肯定不是什么好的结局，也不会有什么好的结局。她处在一种无止无休的悬置状态，对未来充满疑惑和恐惧。相伴而来的就是对生存的厌倦，虚无感开始在其内心世界逐渐漫延浸润。

既然生存是虚无，是徒劳，再折腾来折腾去，有意思吗？别人也许有精力、有兴致去折腾，可是安娜不想了。“死”（смерть）这个字眼一旦蹦出来，就不断地在安娜的脑海里跳跃翻腾。

（3）激情孕育毁灭在沃伦斯基的眼中，安娜“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在他的整个身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。”沃伦斯基的母亲曾对安娜迷人的外表赞不绝口，但她看到的只是外表，而沃伦斯基却凭直觉把捉了安娜性格中最核心的东西——生命力，也就是激情。这种激情本应当是为她自己能够“生活在另一个诗意葱茏的更崇高的世界”而准备的，但遗憾的是在最初，因为所遇非人，（卡列宁当然是一个很善良的人，但与安娜不相匹配），这种生命力不得已长期处于压抑状态，直至偶遇沃伦斯基才迸发出来、释放出来。

这种迸发与释放可以说是毫无顾忌的，甚至是不计后果的。同样作为凡人，我们没有理由、也没有权利埋怨谴责安娜，这也是托翁的意思。然而，那种“幸福得不可饶恕”的美好日子实在太短暂了。

从国外回来后，安娜很快被妒忌、猜忌、失落、孤寂、恐惧、空虚、无聊、厌烦、绝望等包围，不停的争吵开始成为家常便饭。有时我们甚至搞不懂安娜究竟是咎由自取，还是命当如此。正如结局所显示的，安娜把非正常死亡当成了一种惩罚人的手段。！

吉蒂当初没有看错，安娜的迷人之处的确有一种可怕和残酷的东西，这种东西现在清楚了，那就是生命激情本身就蕴含着毁灭生命的力量，（4）偶然性与宿命尽管如此，我们还应当指出，安娜去车站并不就是去自杀，虽然自杀的念头已在她的头脑中盘旋了许久。安娜的悲剧告诉我们，单纯的两性之爱不足以建立起稳固的完整的自足的世界，借助于本然的生命力的迸发与释放虽然可以在一定范围、一定程度上突破人生困局，但从根本上讲非但不能拯救个人，反而将个人逼进死胡同。

安娜卡列尼娜读后感(篇2)

作为一名理科生， 对于文学作品只抱有很基本的兴趣和好奇，但从中学开始，我竟然渐渐开始喜欢**著名作家列夫·托尔斯泰，他的作品总是荡涤着深深的情感，在一个个鲜活的故事中引人深思。就像《安娜·卡列尼娜》，他是托尔斯泰的代表作。通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了**从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，他被评为“是一部社会百科全书式的作品”。

我读过两次，第一次是初中毕业的时候，当时只是简单地为安娜命运的不幸哀伤，但最近，经过五年的成长，当我再次品位这本书的时候，我渐渐发现托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是意在通过这个故事揭示**社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。它描述了个人情感需求与社会道德之间的冲突——书中的女主人公公安娜卡列尼娜以自己的方式追求个人的解放和真挚的爱情，但由于体制的束缚，她只能以失败告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。

安娜·卡列尼娜由姑妈嫁给了20多岁的高级**卡列尼娜。她婚后没有感情。在一次去莫斯科的途中，她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。故事也就这样开始了。。。。。

渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱。他们有真爱。离婚后，他们离开了家，和她住在一起，这遭到了上层阶基的谴责。他们的爱情悲剧就此展开。但与沃伦斯基结合后表面上的安逸生活，无法掩饰其对儿子的思念以及因这种不合法的结合所造成的内心痛苦，加之渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡。

最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。

表面上看，安娜真的是个奸妇，但我还是很喜欢她，因为她真的，爱就是爱，没有违背自己的心意做事。她勇敢的叛逆和不屈的追求就像一团冲动的野火，点燃了每一个渴望爱情和被爱的真诚的人。

不可否认，她是美丽的，依稀记得安娜第一次出现时的音容笑貌：她姿态端丽、温雅，一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志”，在眼神和微笑中显现出来。“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她那松松的卷发是迷人的，她的小脚小手的优雅的轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的”，作者这一连六个“迷人”，充分展示了安娜超凡出众的美丽风采。

像这样漂亮的女人有权拥有甜蜜的爱情和完整的婚姻。但事与愿违，爱情与她之间仿佛个了一堵坚不可破的墙，墙的那一边的幸福不属于她。。。。。。而很高兴的一面，安娜也并不只是徒有美丽的躯壳，在她美丽的外表下，也还是个内心世界丰富崇高的女性。

她以感情为第一生命，渴望自由而大胆地爱，不愿像别特西公爵夫人那样在家宴上公开接待情人；也不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。安娜在社会上失去了一个高贵女人的所有地位和权利。她除了渥伦斯基的爱什么都没有，但她仍然热情而执着地献身于这份爱。

我真的很钦佩安娜的胆识与勇气！一个爱的弱者冲破一切，放弃一切，甚至挑战整个社会。但她最终违反了贵族社会的游戏规则，成为一名叛逆者。

她终究是要失败的。以生命为赌注的失败。首先，时下紧紧包围安娜的社会有三个集团。

首先是以卡列宁为首的官僚集团，代表政治。第二类是以老妇人莉西娅为首的宗教妇女团体，代表宗教界。三是以苔丝为代表的青年贵族妇女群体，代表着社会。

他们向安娜关闭了社交界的大门，使得安娜无人可谈，无处容身，陷入了空前的孤立。他们封锁了安娜的出路，强迫她自杀。她提出离婚，却没有人理睬；她提出带走儿子，却受到冷冰冰的拒绝，甚至她来到戏院里看看戏，也受到贵人们群起而攻之的起哄，以致于安娜遭受了终生难忘的侮辱。

而渥伦斯基对爱情的漠不关心，成为安娜死亡的导火索，使安娜陷入前所未有的绝望和无助的困境。作为上流社会“****的高级标本”，游戏人生，耽于享乐。他不可能改变根深蒂固的高尚生活方式。

当他看到他的同学谢尔普科夫斯基现在有一个耀眼的将军肩章，但他是一个可怜的骑兵队长，他嫉妒得眼睛都在流血，他为自己的爱情吃了后悔药。他越来越觉得自己为安娜牺牲了太多，甚至毁掉了可以辉煌的未来。对安娜的爱情也就必然冷淡下来。

结果，支撑生命的最后一根线被打破了。安娜没有路可走了。她年轻的身体奔向飞驰的车轮，一个美丽的灵魂瞬间死去。

同时，安娜作为一个淑女的性格弱点也在这场悲剧中产生了非常严重的负面影响。安娜，毕竟是柳立克王室的后裔。她深深蒂植根于贵族教养的世袭负担之中。她接受了人格解放的影响，勇敢地捍卫了自己神圣的爱情权利。

另一方面，她又用贵族传统的人生价值观来看待自己的爱情，承认自己是“有罪的女人”，“堕落的女人”。内心两种观念的剧烈冲突使她的灵魂布满伤痕，最后导致她精神崩溃而自杀。

即使结果是这样，我仍然爱这个美丽的女人。我还是想说，她的生活是如此的美丽，她的生活一直保持着这种无与伦比的美丽。虽然流言蜚语践踏了安娜的人格，死亡夺走了她的生命，但没有力量改变安娜的内心防御。她只是在做自己，追求自己想要的生活。

只是阴错阳差的，她生在了那个不属于她的时代和环境，成为了一个脱离了时代的人物。也许自杀对安娜来说更像是一种解脱，她终于挣脱了现实的枷锁，她终于自由了，终于来到了这面墙。在一个没有鄙视，没有唾弃，没有虚伪，没有嘲笑的净土里，她爱得勇敢，爱得真诚。。。。。。。

安娜卡列尼娜读后感(篇3)

今天突发奇想，想看一部名著改编的电影，因为听寝室同学说起她最近借过一本《安娜卡列尼娜》，所以今天选来看一下。事实上，我高中时读过这本书的结尾。是安娜在铁轨上自杀。当时，我没有任何感觉，也不知道原因和后果。毕竟，这是选择性阅读。

今天的重看，可能也不能代表整本书在文学界的影响和地位，而且只是一个皮毛，但是这是我从这部电影中看到的东西，也是演员根据原著对它的诠释，所以姑且说一说我看后的一些感想吧。

一开始，并没有说到安娜，而是讲到这本书的作者，列夫托尔斯泰，之后，整部电影，也就是安娜的爱情都是以他的口吻来叙述的，列夫托尔斯泰一直会做这样一个梦，在他的梦中，总有一大群狼追赶着他，当他以为他终于逃过一劫时，却没想到这只是噩梦的开始，他总会以最惨烈的方式死去，但令他感到最痛苦的并不是死亡，而是死之前不能体会到爱情的甜蜜，不能知道爱情到底是什么样的，不懂得爱的真谛。而安娜确实因为爱情一生都过得不平静。他觉得他跟安娜的境况很相似。

因为他觉得自己不是这个深渊里唯一的一个，安娜也有同样的恐惧。

这部戏里我最喜欢的爱情模式是列夫托尔斯泰与他的妻子的，列夫托尔斯泰一直钟情于自己的妻子吉蒂，但吉蒂不喜欢他，只想跟他做朋友，其实吉蒂是有喜欢的人的，那人就是与安娜相爱的弗洛斯基伯爵，其实这样一种情愫有很大的不确定，因为后面也证实了吉蒂对弗洛斯基伯爵的感情确实只是一种爱慕之情，但列夫托尔斯泰被打击到了，他向吉蒂求婚时是下了很大决心的，可能他不是一个滥情的人，也可能他对诺言承诺看到太重，吉蒂的话深深地伤害并打击了他，让他觉得他们之间绝无可能了，然后他看到吉蒂对弗洛斯基伯爵的态度，更是觉得自己的一片心意无开花结果的可能，因为在吉蒂拒绝他之前，他就很没底气，他跟他的好友商量，他觉得自己又老又丑，不配得到吉蒂的青睐。之后他把所有心思放在劳作上，他觉得寄情于此，很能有益于拜托失恋。列夫托尔斯泰这个人物很讨喜的地方是，他有一张伶牙俐齿，他不屑于上层阶级的生活，但从他的穿着来看，他本身出身并不差，他很有才华，他有自己的一套想法，很善言辞，经常能把那些上层阶级的人物说的招架不住，因此他们也很讨厌他，觉得他是一个粗人，不配跟他们生活在一起。

托尔斯泰非常喜欢为底层人民而战，他的一举一动可能都是为了攻击上层人民。他非常喜欢乡村生活，回归自然是送给他的最好礼物。但是，幸好他坚持了他的爱情，而且吉蒂也回应了他。

吉蒂看出了弗洛斯基伯爵爱上了安娜，她很伤心，但是随之而来的一场肺炎又让她雪上加霜，之后她不得不搬到乡下去静养，也就是这样一个机会促成了这两个人，在吉蒂听到弗洛斯基伯爵仍然关心她的一举一动，仍然爱她的时候，她深深的被打动了，终于两人在教堂里举行婚礼。吉蒂是个很活泼的女孩。当然，他们的婚姻生活也很好。我真的很喜欢他们。

安娜的遭遇就没这么幸运了，安娜第一次看到弗洛斯基伯爵的时候，是她收到哥哥的信函，要她帮助他劝服想要离婚的妻子，因为她哥哥婚后出轨被妻子逮着了，嫂嫂不能忍受这种事，但离婚在上流社会来说是一件很没面子的事。虽然安娜也替自己的嫂嫂不值，但自己的哥哥犯了错，自己不帮谁帮他了。就这样，安娜下火车时遇到了弗洛斯基伯爵。弗洛斯基伯爵一见钟情于安娜。第一次见面给他留下了终生的印象。

安娜是一个非常难忘的人，她美丽迷人，没有什么能阻挡她的魅力。但安娜还是能够克制自己的感情的，她知道爱上一个不是自己丈夫的人是一件很不道德很可耻的事情，但弗洛斯基伯爵并不是这么想的，他想得到她，而且这么做了，他一直紧追安娜从莫斯科到？，安娜已经规劝他说就算为了她着想，也请他不要再对她诉衷情，但弗洛斯基伯爵一直不听。

其实安娜有一个很和谐的家庭，出来爱情，这个家很完整，她的丈夫对她很疼爱，她也很爱自己的儿子，而且丈夫还居要职，但是她爱上了弗洛斯基伯爵，不顾世人的眼光，自己的门面，甚至她还直面自己的丈夫，不惺惺作态，说自己跟他过不下去，想要离婚，但他丈夫知道之后，为了自己的脸面，不愿离婚，只要安娜愿意停止做这些事情，他就还愿意接纳她，就像根本没事发生一样。他信奉教派，所以心还是比较仁慈的，但抵不过世俗的**，即使他已原谅安娜对他的伤害，别人却不会这样想。总而言之，安娜嫁给他算是一件很幸运的事。

后来，安娜抵不住爱情的魔力和爱人的引诱，抛夫弃子了，坚持与卡列宁离婚，但是由于不舍儿子，没离得成，也正因为她的身份，不能在公众面前与弗洛斯基伯爵在一起，她不能参加任何公开的party，虽然她自己不在乎，但弗洛斯基伯爵很爱自己的母亲，有点愚孝的意思，自己母亲再加上**的存在，安娜始终没能完全得到这份感情，后来卡列宁走了，把安娜一个人留在？，他们之间仍有一个名存实亡的婚姻在，之后，安娜怀孕了，孩子应该是弗洛斯基伯爵的，看到这儿我非常不能理解这种情况，一个丈夫怎么可以容忍到此地步，但很不幸的，安娜没能保住孩子，她以为这是上帝对她不忠的惩罚，以为自己快要死了，卡列宁从莫斯科赶回来，其实应该还是很担心安娜的，因为他一回到家，看到家中扶梯上陌生的衣服，还问那是谁的，但当他看到弗洛斯基伯爵时，他的心有被伤了一分，他跟虚弱的安娜说，我就是回来看看你们这种人的下场的。但我并看不出来他有多幸灾乐祸，当安娜求着让他原谅自己是，他真的释然了，也原谅了安娜，可能这也是他一直所信仰的，一个人无论犯了多大过错，当她得到了惩罚后，她能够得到原谅。

这也可以从后面的安娜想要看孩子，卡列宁答应了这里看出来，只不过被别人制止了。后来弗洛斯基伯爵在安娜病重时一直陪着她，他认为安娜会想要看到自己，所以他愿意悄无声息陪着她，他怕他如果没有过来，安娜需要他的时候会找不到他，看到这儿，我觉得弗洛斯基伯爵确实是爱安娜的，他并没有让安娜一个人承担所有的痛苦，他愿意跟安娜一起分担。可能安娜也是从这个事情上完全接受了弗洛斯基伯爵吧!

之后，他们一起去了意大利，当然，主要是为了安娜的病。毕竟，如果安娜继续留在这里，她不会很高兴。可是他们的美好生活并没有持续多久，弗洛斯基伯爵的所有事业都在**，在意大利他毫无用武之地，虽然当初来这之前，他已经割断了所有牵绊，他辞了军队的头衔，而安娜也很思念自己的儿子，于是他们重回**，并希望卡列宁能够签署离婚协议。后面看的有点模糊，不知道两人离婚没。

安娜在失掉第二个孩子后，一直靠***止痛，精神有点恍惚，毕竟毒品是有副作用的，然后不能见到自己的孩子的痛苦和自己的爱情并没有一个好的结果，好像总在飘飘荡荡的，没有一个固定的居所，心里总是没有安全感，再加之，弗洛斯基伯爵的母亲对自己并不满意，还一直介绍各种年轻女孩子给自己的儿子，弗洛斯基伯爵跟安娜同居后，两人关系并不那么和谐，最后，在毒品的慢慢侵蚀和内心对感情的不确定，以及自己可能也有一种信仰，自己这种人是会受到惩罚的，不配得到幸福的，之前在火车站看到的卧轨的那个景象一直环绕于脑海不散，最终，安娜决定结束这痛苦的一切，卧轨自杀。

看完这部电影，我总觉得恋爱中的男女，女人真的很受伤，女人一旦坠入爱河，就像飞蛾扑火一样什么都不管。安娜为弗洛斯基伯爵牺牲了这么多。原来弗洛斯基伯爵是不会放弃追赶她的，但她最终却陷入了这样的境地。因为她想捕捉更多，她追求的是两个人的幸福，她抛弃了太多原本属于她的东西。

事实上，没有爱，她的物质生活会更好，精神生活会更稳定。但安娜不是那种随大流的人。一旦她下定决心，她就会去争取它，即使它被打碎了。当然，他们都有牺牲。弗洛斯基伯爵牺牲了自己的事业，这对男人来说也是非常宝贵的。但他仍然不理解安娜的不安和挣扎，所以最终，无论他们多么相爱，他们只能悲惨地结束。

安娜卡列尼娜读后感(篇4)

“一切的文学艺术都源于生活，并且高于生活，”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。不可否认，这是一场悲剧，主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到，“你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。

”如此说来，我们每个人都是有罪的，可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本，灵魂深处仍会受到强烈的震憾，仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来，悲剧的色彩，作家神奇中颇见细腻的笔触犹如一杯茶那般回味无穷，任缕缕清香在空气中蔓延……

安娜·卡列尼娜的性格是**民族独特性格的体现，具有浓郁的民族色彩。这与鲁迅作品中的阿q和孔乙己相反。她虽然是外表柔弱的女子，但内心却是极其“叛逆”，或者说敢于追求自己真正想要的，不违背自己的本质，在原则上做自己的主人，做主宰自己命运的神。

这不是利己主义，相反，我认为这是人性至上的表现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的，把她看成是一个不忠的妇女形象。然而，在当今时代，这种观点显然是不可取的，但绝不是不可理解的。

作为中国人，我们有着悠久的历史、传统文化，换句话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。

如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切烦恼，恐惧，在幻想中只为了爱情而活。在这短暂而漫长的过程中，她也徘徊、彷徨，既短的矛盾使她忍受着巨大的痛苦，难以适应。

她想到了家庭和道德，但没有对与错，对与错，只有理性与情感的不懈斗争。

爱的力量让她几次冲破世俗的蕃篱，但自私和罪恶感很快就会降临并包围她。另一方面，虚假的狂热使沃伦斯基迷失在一种征服感中。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的，同时他并非丧失责任与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力反抗，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机，最终将其带入痛苦的深渊。

俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。最接近完美的时刻是最容易走向相反方向的时刻。如同飞蛾扑向野火，决定这场爱情要将她毁灭。

对生活和理智彻底失望的安娜，最终选择了离开，那就是不放弃，不妥协；不是社会抛弃了她，而是她抛弃了社会，而是她用自己的方式找到了内心的完全平静

安娜卡列尼娜读后感(篇5)

尊敬的外语学院第三学生党支部

这是我读的第一本英语* *。 当然，与翻译相比，我仍然感觉很多，所以我写了这段文字。

“all happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”

故事一开始，安娜哥哥的家人和嫂子发现了她哥哥的外遇，引发了一系列矛盾。朵莉作为妻子和母亲一直在挣扎。作为妻子，她一心在家工作，以为丈夫对她那么忠诚，但在她发现真相的那一刻，她陷入了绝望。

作为一个五个孩子的母亲，她倾注了所有的心血和爱给她的孩子，但却遭到了丈夫的背叛。所以这个家庭陷入了前所未有的混乱。但是安娜的到来，却在某种意义上缓解了这种矛盾，她独特的个人魅力和才华让朵莉折服，也在某种意义上恢复了这个家庭表面上的和睦。

但是奥布隆斯基虽然表现地无比懊悔，却仍然心性未改，游弋于各色各样的女子之间。从这一方面上，可以看出当时社会的女子的命运，为了家庭，为了儿女在忍耐，同时也让朵莉与安娜对比，朵莉的忍让，软弱与安娜的斗争性和反抗形成对比。

安娜是一位美丽、活泼、多姿多彩的年轻女子。被家长安排给了年长很多的工作机器卡列宁，在这方面为安娜的叛逆埋下了伏笔。与福伦斯基这样一位英俊、富有、有前途的上流社会人士相遇并坠入爱河，似乎是故事的必然发展。

安娜是真诚的，因为她爱她，把她的一切都给了福兰斯基；她是矛盾的，深深为自己的行为自责却又情不自禁的陷入爱河不能自拔；她勇敢，敢于挑战传统势力，追求自己的人生；她很单纯，以为只要彼此有了爱就不会在意别人的眼光；她是悲哀的，这样的反抗在与旧势力的抗争中注定是蚍蜉撼大树的可笑。相爱的甜蜜，怀孕的罪恶，私奔的抉择，快乐的相守，绝望的等待，在一次次挣扎与抗争后，她终究是精疲力竭了，精神也终于崩溃。她选择以她第一次与见福伦斯基的方式结束自己的生命，那就是她的复仇和不情愿。

福伦斯基优秀、俊朗，曾经获得吉蒂的芳心，但吉蒂父亲对他的评价却不高，游弋于上流社会的****，从侧面也反应了安娜的结局吧！折服于安娜的美貌与优雅的气质，也曾与她花前月下，也曾为她放弃过更美好的前程，然终不是她的良人。也许曾经有过爱情，但谁能说这是真挚的爱情还是一时的疯狂痴迷呢？

或许曾有过美好，但当一切被摆上现实的绞刑架，再美好也只是镜花水月罢了。

最喜欢文中的一句话“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.这样纯粹的爱，福伦斯基可曾给过安娜，他爱背后是否掩藏着他无从满足的虚荣心和贫瘠的精神世界，已无需追究。安娜的死不是他一个人的错，也不能只归咎她自己，甚至不是卡列宁、奥布隆斯基等等，是整个社会在自我转型中的弊端，对妇女权利的蔑视铸就了她的悲剧。

当卡列宁说出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”这样一句话的时候，或许还有对安娜的怜惜，或许是为了免于蒙羞，又或许是一种幸灾乐祸，这些都不重要了，我们看到的是安娜的命运和整个**妇女的命运，只能无声叹息。

记者：xx年4月28日

安娜卡列尼娜读后感(篇6)

当一面在搞轰轰烈烈的婚外恋，在闹离婚时，一边在敲锣打鼓，忙着庆贺新人，多么戏剧的场面啊！把这两个场景交织在一起是作者的中心思想，它教会人们如何快乐和温暖地生活。有人说这部电影是悲剧，可是看到基蒂和列文这样美好的结局，明明就是个爱情喜剧。

**没有以安娜撞车结尾，而是以一个快乐的家庭结尾，体现了作者人类本性的美好的展望。人类不会像安娜一样，而是像莱文和基蒂一样，不断地自我反省、自我改造，最终完成精神和道德的升华，最终完美地结合在一起。看看电影最后的描述“我没办法明白我祈祷的理由而我依然祈祷，但我现在的生命，整个生命已焕然一新，不像过去那样过的浑浑噩噩，活的很充实很有意义。

”多么富有哲理，首尾照应的独白让我深思。

每个人都在为自己活着，尤其是安娜。勇敢追求自己的爱情的确很伟大，但是既然做出了这样的选择就要承担相应的后果——失去儿子、失去社会地位，要承担相应的后果，而不要怨天尤人，也更加应该允许别人追求自己的爱情。如果她真的觉得渥伦斯基厌恶自己，爱别人，她应该用善良纯洁的天性给他自由，就像她厌倦了卡列宁对自由的渴望一样，而不是束缚别人。

她的真诚、纯洁和率直都被破碎的爱所埋葬，这被视为生命的全部。虽然渥伦斯基不喜欢这样，但她选择用极端的方式解决问题。爱就是爱。安娜按照自己的意愿勇敢地生活，快乐而痛苦。

安娜只是我的崇拜者。她的悲剧表明，我们生活在这个真实的世界里，我们必须遵循她的生存原则，否则，安娜的悲剧还会重现。而我想我是列文的追随者，富有哲理的思想、生活的简单、平淡的而幸福的爱情才是我最终的归宿。

what am i ,why am here? what am i living for?when ,suddenly,it all became clear to me.

i’d been living on spiritual truths that i’d drunk in with my mother’s milk,but i’d never acknowledged them.i know what is right and wrong .i wasn’t taught this.

it was given to me,as it is to everyone.i discovered nothing.i merely opened my eyes to what i knew.

for me is too late.as a man,i am finished.as a weapon,i may be of some use.

don’t thing ill of me.i have lost too much.all i ask is to be able to remember anna as she once was …when i first met her.

i try to bring back those moments,but i cannot.i cannot see her face.i can only see her laid oute in the railway shed where they took her.

this newfeeling has not changed me.it has not made me happy and enlightened all of a sudden as i dreamed it would.just like the way with y feeling for my son.

i shall still be unable to understand with my reason why i pray,and i shall still go on praying.but my life now … my whole life… independent of anything that can happen to me,every minute of it is no longer meaningless as it was before,but has a positive meaning of goodnesst with which i have the power to invest it.

安娜卡列尼娜读后感(篇7)

安娜悲剧的主要原因是对真诚爱情的追求，这与上层社会虚伪腐败的道德观念背道而驰。

首先，在她与丈夫的冲突中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是无情沙皇官僚的化身。

把安娜逼死的是整个上流社会而绝非卡列宁一个人。安娜的不贞，在上流社会本是不足为奇的。安娜悲剧的根源便在这罪恶的社会。

爱情的幻灭是悲剧的直接原因。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，但作为回报，她感到失望和憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。

如果安娜在与卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在她在与渥伦斯基的关系上犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。

安娜的悲剧命运体现了生活本身的逻辑，揭露和指责沙皇俄国，特别是其上层社会的腐败和黑暗。作家以令人信服的艺术力量表现了安娜的死是安娜的必然结局。强迫她去死是一种社会罪。她的死是对黑暗社会的反叛。她对自由爱情的追求，对真诚的向往，对个人解放的渴望，都是值得学习的。

特别是在当今追求个体解放的时代，这场悲剧的启示意义深远而持久。

安娜卡列尼娜读后感(篇8)

文学巨匠列夫。托尔斯泰的**《安娜。卡列尼娜》为我们塑造了一个不顾一切追求爱情的女性文学形象。

100多年来，这一文学形象受到了几代人的追捧，有人甚至将其提升到追求爱情的完美女性的高度。然而最近重读这本经典著作,却对安娜是否真正懂得爱情产生了疑问,甚至还从安娜身上看出了许多当代女性所具有的四大通病,或者叫着导致婚姻和爱情失败的四大错误。

安娜是个悲剧人物,她是个文化修养极高的贵族女子,在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃,美丽迷人。生活虽然安逸无忧无虑，却处于虚伪列子和虚伪社会场合的社会环境中。使她疲惫不堪,同时又极力想摆脱一切。

当遇到渥伦斯基爱后,她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子,追求自己幸福,可是当她放弃一切后,让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子,又无情抛弃她,迫使她坠入痛苦深渊,最后导致安娜卧轨自杀悲剧。

事实上，悲剧的结果不仅是对渥伦斯基爱情的背叛，更是对整个黑暗**社会的背叛。追求自由幸福,向往妇女解放在那个年代都有过,中国古代著名梁山伯祝英台,他们爱情悲剧也是当时封建社会和封建思想所致。幸运的是，在当今社会，我们提倡妇女解放，可以大胆地追求她们的幸福权利。

安娜卡列尼娜读后感(篇9)

读完列夫托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生—个不平凡的人生。

安娜在有勇气之前就指望能和弗伦斯基过上幸福的生活。对她来说，他只是希望和寄托。弗伦斯基呢？似乎他只是一种征服的感觉，就像猎人征服野兽一样。这种爱并不伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。

安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。

不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心。她失望地以自己的方式结束了自己的生命，寻求心灵的平静。

当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。

我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪？但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是**苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。

爱情是什么？对安娜来说，她又是否得到过？她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。

火车经过她身边，发现她只是一个脆弱的女人，她无法抗拒。因为她决定去死，这是普通人做不到的决定。在孤独的身体后面，我也看到了一个孤独的灵魂，一个当它来的时候，一个当它去的时候。

孤独是这个女人的终点，痛苦是她的命运。

当火车经过时，轻轻地，不要打扰安娜平静的生活。