红楼梦诗词曲赋评注
发表时间：2025-11-30红楼梦诗词曲赋评注(14篇)。
在日常生活中，大家都在探索高效的学习方法。为了帮助大家提升学习效率，小编整理了《红楼梦》的诗词曲赋及其评注，希望对大家有所帮助。
〖一〗红楼梦诗词曲赋评注
1、制定计划
制定与自己的实际情况相契合的计划有利于增强的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高，成绩提高便指日可待。
2、主动
—般的预习要达到以下两个目的：
一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解：
二是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、似曾相识的要特别引起注意，等授课时注意听讲或提出。
3、做好上课准备
（1）调适良好的状态。一要有旺盛的求知欲：二要有乐观的学习情绪 初中地理；三要有积极的'定向。
（2）做好身体上的准备，保证有饱满的精神投入到学习中去。
4、专心上课
课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。行之有效的课堂学习策略主要有：（1）抓住老师的思路，（2）抓住关键内容，（3）积极思维，学思结合。（4）珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。（5〉注意课堂小结。总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收，才有可能为进一步掌握和巩固打好基石。
5、及时
复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体：（1）系统整理，（2）独立作业，（3）分析错误，（4）系统小结，（5）内化吸收。
6、课外学习
（1）选择优秀的机构，要尽可能与课堂学习内容相结合。
（2）要争取得到名师的指导，提高课外学习的效果。
〖二〗红楼梦诗词曲赋评注
众所周知，正确的学习方法对学生的学习具有十分重要的作用，学生只有掌握了好的学习方法，才能在学习中变被动为主动，变消极为积极，才能有目的、有计划、灵活有效地学习好新知识，良好的学习方法，更有助于培养学生的自学能力。因此，在语文课堂教学中，我们应特别注重教给学生一些语文学习的好方法。对学生来说，应该掌握以下4个最基本的语文学习方法。
1、预习课文的方法。预习课文是学生语文学习中最基本的学习方法，它是指学生在学习新课前的初步自学，即在教师讲授之前，按照一定要求独立自学新课内容，做好上新课的准备。在预习过程中，我们采取由整体到局部的学习方法。每学期之初，我们都要求教师要指导学生认真阅读教材的编写说明，让他们明白编书的的指导思想、编排思路和学习任务，指导学生根据教材目录自己编写本册教材的“知识结构图”，以达到了解语文学科总体结构的目的。在每上一个单元前，要求学生根据单元提示了解本单元的学习重点和学习要求，从而明确单元内每篇课文的`学习重点，克服学习的盲目性。在学习每篇课文之前，我们都根据不同文体、不同写法，指导学生有重点、有步骤地预习课文，教给学生预习课文的正确方法。预习一篇课文的步骤主要包括：精读题目、通读课文、阅读注释、完成预习题、尝试作好学习笔记等。预习结束后，要求学生将自己的疑问记下来，以备课堂上重点解决。
2、正确的阅读方法。在语文教学中，正确的阅读方法对学生理解课文具有非常重要的作用。我们首先教学生根据文体、课型的不同明确阅读的目的和阅读任务（主要环节包括掌握基础知识、了解课文内容、归纳文章主题、分析写作特点等）。然后教给学生阅读一篇文章的大致步骤和具体方法（如速读并了解大意、跳读并理清结构层次、细读并理解重点句段含义和归纳中心意思、精读并分析写
作特点等）。为了避免阅读的盲目性，教师要注意让学生带着疑问进行阅读，布置好阅读作业。要教学生在阅读中运用多种感官边读边想边写，以提高阅读效果。
3、记好课堂笔记的方法。记好课堂学习笔记，一方面有助于把握每堂课的学习重点，另一方面有助于对知识点进行梳理。因此我们在课堂教学中十分强调学生记好笔记。从升入初中的第一节课开始，教师就要注意告诉学生：记好笔记的重要意义、记笔记的方法等，并选一至几课为例，让学生明白记什么、怎样记。在此基础上教给学生记好笔记的正确方法。只要教师督促学生坚持不懈地记下去，就一定能培养学生手脑并用、读写结合的良好学习习惯，并能促进学生良好自学习惯的养成。
4、进行总结与复习的方法。学会总结和进行复习也是学生十分重要的学习方法。在指导学生进行总结与复习时，我们主要以单元为基本单位，根据该单元的文体特点，引导学生总结课文共性，探索每篇课文的个性，使学生从各个方面、从对事物的对比辨析中认识事物的特征，提高学生思维能力。通过对比求异，学生掌握了一些规律性知识后，再辅以练习进行“反三”地实践，这样应用知识的能力就会大大提高，学生的自学能力也相应随之提高。在总结和复习过程中，教师也要在教给正确方法的基础上，教会学生进行自我检测的方法，以牢固地掌握和运用所学知识。
通过预习、阅读、记笔记、总结和复习等方法的指导，学生基本上掌握了语文各环节的学习方法。教师要注意在教给学生方法的基础上，让学生结合各自的学习特点灵活运用。同时，教师还要经常地向学生介绍一些其他的语文学习方法，并要求学生不断总结经验，创造出一套适合自己的切实可行的学习方法。
〖三〗红楼梦诗词曲赋评注
■通常情况下，学习语文的好方法不外乎就是：
多读，就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
推荐一定要订阅《语文报》，这份报纸让人受益匪浅。拿到报纸，每一篇文章都能仔细的去阅读，准备一个本子，看到好的东西就记下来。
强记，就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写，不只是写作文，那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如头”不无道理。
但是想要学好语文则必须养成的十大习惯：
一、熟读、背诵的习惯。
二、阅读优秀课外读物的习惯。
三、推敲语言文学的习惯。
四、积累语言材料的习惯。
五、记曰记的习惯。
六、规范地书写的习惯。
七、专注地听人说话的习惯。
八、说普通话、说话文明得体的习惯。
九、勤思考、爱质疑的习惯。
十、勤查工具书的习惯。
■课文预读“两步法”
学习语文的'第一步就是预习。预习的好处很多。你养成预习的习惯以后，不但能更好地学习新课，而且还能提高自学语文的能力。有人作过为样的比喻：掌握好预习的方法，就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里，“金钥匙”就是指自学能力。
怎样做好预读课文呢?
第一步，粗读——扫除障碍。
预习一篇课文，先要粗读一遍。遇到疑难的字、词，要查一、词典，扫除障碍。只有做好这些准备工作，才能通顺地朗读课文，了解课文大意，并加深对课文的理解。例如：《岳阳楼记》中，“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错，当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲，这样就容易理解了。
第二步，细读——找出问题。
细读就是认真细致地读。试着分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地读，提出疑难问题。例如，预习《孔乙己》这篇小说，文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人呢?”并在句子下面画一道线，打上一个“?”号，等上课时，带着这个疑问用心听老师讲解，那时，会很快明白的。当然，预习时，千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题，引起学生的思考，不要求回答，同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。预习可以使同学们尝到学习的快乐，上课时，老师提问，同学们也能对答如流了。
■课文背诵“六法”
背诵，是一项重要的语文基本技能，它有助于同学们加深对课文的理解与感受，为说话和写作积累丰富的语言材料。但在平时的背诵活动中，很多同学拿起课文就忙于去朗读，急于成诵，结果往往收效甚微。其实，背诵也要注意讲究方法。只有根据课文的不同，灵活运用多种方法。才能切实提高背诵效果，事半功倍。下面介绍几种行之有效的方法。
1.线索法
是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢
——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。
2.串连法
⑴层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。
⑵词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语：母亲现在…
我将……母亲是……只是……但是，正是……报答……尽忠……使……这是……一定……愿……。根据关联词语，串连成诵。
3.支点法
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵：
⑴开头以类比方式点题——“陋室德馨”;
⑵隐居生活：A，环境：苔痕……草色……;B，交往：谈笑……
往来……;C，生活情趣：……调……阅……，无……无……;⑶类比作结：何陋之有?可见，支点法与层次串连法结合，会收到更好的记忆效果。
4.欣赏法
有些课文的段落荟萃了许多好词好句，我们常常为之陶醉。欣赏法则是在熟读课文后在字里行间寻觅优美词句，说出理由，感情朗读，相互交流，自赏共赏。如《爱莲说》、《春》、
《听潮》等，分别圈画出有关好词佳句，通过听录音或看录像，及多次有声有色的朗读，形成记忆。
5.图画法
就是背诵课文时，凭借图画使课文的语言文字头脑回忆出来，边回忆作者怎样写雪景，及由雪景引出的对历代英雄的评论。有些诗词没有插图，我们都可以根据诗词内容与意境，自己动手画图配诗。如《望天门山》、《江南春》、《敕勒歌》、《钱塘湖春行》等，我们都可以绘画出多幅图画，根据图回忆，图文结合，快速有趣地借图成诵。
6.比较法
即比较句式的特点进行记背诵。如背诵《白杨礼赞》第七段，抓住先抑后扬，先否定，再肯定，最后是四个排比反问句的句式特点。抑：没有…没有…也许…(否定句)，如果……那么……(假设);扬：但是……更……它是……(先转折，又递进，然后肯定)。
当你……难道……难道……难道……难道……(第一句是肯定反问，后三句是否定反问，四个反问构成一组排比句群)。背《愚公移山》第三段则要比较对话双方的语气：智叟的话句句是嘲讽，愚公则先斥后驳。这样，从比较中折抓住了特点，背得快，记得牢，有效果。
上述是我们为大家精心总结的关于语文学习方法的内容，从实际情况来看，语文作为对母语的学习，更多地要从学习兴趣的培养着手，提升对语文长期学习的兴趣，为自己的学习提供充足的动力。
〖四〗红楼梦诗词曲赋评注
一、首先要知道语文学习需要积累
没有积累就没有语文水平的提高，厚积而薄发就是这个道理。这几年崔老师曾要求自己的学生在刚进入七年级的时候，就准备一个较厚的积累本，然后编上目录，分成以下几大块：
1.字词，易错字词积累。
2.名言警句、优美片段、古诗词积累。
3.名人故事、启发心灵的益智故事积累。
4.阅读知识点和解题方法积累。
5.平时看书读报时所产生的思想火花积累。
6.病句修改积累。
7.文言文实词积累。
8.平时对大自然、社会、人生的感悟积累。
9.名著阅读积累。
这种做法，符合温故知新的道理，可以防止小猴掰玉米的结果发生，可以有效的提高学习效率，需要注意的是，在每星期一抽出时间，研读自己的积累本。
二、如何识记字词
字词是语文学习的基础，怎样才能更好的识记字词呢?大家不妨按以下程序进行：
1、识记词的注音、字形、意义及生成义。举个例子，“莽”字，注音是莽(mǎng)，本意是一只犬钻到了草中间，上面是草，下面也是草，形容草木茂盛。后来，生成广大，辽阔之意。还有粗鲁，冒失之意如：～汉。
2、再看它在文中是如何运用的。
3、用字词造句。一定要在了解了词的本义和引申义之后，进行造句，恰当的把这个字词用上。
4、联词成篇。这一课的词学完了，或一单元的词学完了，把它们统统用一篇文章联结起来，而且要想象合理，语句通顺。如果按这个程序走一遍，通过感受、领悟、积累和运用，这个字词，你一定能够掌握住，但之后也别忘了要及时复习。
三、要掌握有效的阅读方法
语文在很大程度上依靠阅读能力的提高，那么怎样的阅读才是有效的阅读呢?阅读是不是有规律可循呢?崔老师认为阅读是有规律可循的，下面就结合实际教学经验谈一下
1.拿到一篇文章，首先要学会科学的思考
首先要认真的读一遍，按顺序思考以下几问题：
( 1 )文章写了什么?
( 2 )怎样去写的?
( 3 )作者为什么这样写?
( 4 )如何理解“为什么这样写”?
经过这四个程序足可以从整体上把握文章，理解文章。
2.要养成读书批注的好习惯
无论读课内的还是课外的文章，都要学会批注，养成读书就批注的好习惯。举几个例子：当我们读书遇到好的句子，我们不妨把它圈住，写出自己圈出它的理由。读书时，如果你有不同于作者观点的地方，不妨也圈住，写出你的观点，并写明理由，为什么和作者的观点不相同。还有你读了一篇好的`文章后，一定有许多触动你心弦的地方，这时你会有不吐而不快的感觉，那么就及时的把它记下来，这样知识才是自己的。
3.读书时，大家还要做到，心中有编者，心中有作者
大家读文章的时候，一定要考虑，编者为什么要把这篇文章编入课本，目的是什么，想让我们掌握什么知识点，培养我们什么精神，这就是心中有编者。在我们读书的时候还要考虑作者，作者为什么要写这篇文章，作者写这篇文章的目的是什么，如果是记叙文，要看作者想要怀念什么，赞美什么，批评什么，表达什么，讽刺什么。如果是议论文，看作者的观点是什么，想要表达的意思是什么。如果是说明文，作者想要说明的被说明对象的特征是什么，事理是什么。这样一来，我们做题的时候，大方向我们把握住了，答题时我们就不会跑题。这就是心中有作者。
4.学习语文要善于联想、总结
学习语文要做到“八方联系，鱼翔潜底”，举一个例子，当我们学习《白雪歌送武判官归京》这一首诗的最后结尾一句:“山回路转不见君，雪上空留马行处。”时，我们就要想起李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的最后一句：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”两句话有异曲同工之效。另外我们还要善于总结做题规律。
5.掌握一些语文术语和积累一些做题方法
表达方式包括：记叙、议论、抒情、描写、说明。修辞方法包括：比喻、夸张、拟人、排比等。说明方法包括：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。论证方法包括：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。虽然有些本质是相同的，但术语的说法不同。举个例子：比喻在修辞方法里叫比喻，在说明方法里叫打比方，在论证方法里叫比喻论证。千万不能混淆。
〖五〗红楼梦诗词曲赋评注
初一学生入学的时候语文基础不同，对新的学习环境和学习方法适应能力也不同，所以进了升入初中后，语文成绩肯定也会不一样，因此，升入初中必须有一套新的学习方法。
一、要养成预习的习惯
怎样预习初中语文课呢? 可分二步。第一步：阅读课文，弄清文章的体裁，了解文章的作者、时代背景，扫除字词障碍——对课文中不认识的字、不理解的词，通过查字、词典弄清楚，难懂的句子划上一定的符号，在教师的讲解中理解或向教师请教。第二步：精读课文，整体感知，把握课文的主要内容。
二、积极参加各种语文活动
如朗诵活动、背诵活动、语文基础知识竞赛、作文比赛等，参加这些活动的时候时候，你一定要主动积极大胆，不要有什么顾虑;谁也会犯错误的，多参加几次就什么都解决了，说不定你还能够做一个成功的主持人呢!一开始就被别人占了机会，以后就没有那么容易了。在学习上就是要和别的同学争一回先，这样做是正确的。
三、要有好的学习方法
1、听的问题
一是要认真听，二是要会听。认真听当然不在话下了，不认真什么课也学不好的。关键是要会听。听老师讲课的时候，一定要抓住老师讲的中心内容，也就是老师讲这个的主要目的。我们平时说话都有一个目的，老师讲课也一样。所以，在听每一堂课之前，你心里一定要明白，我听这一堂课的主要目的是什么。然后，带着这个目的，有意识地去听。这样，一课解决一个问题，久而久之，你的听的能力和语文成绩就提高了。
2、说的问题
(1)主动给自己找训练说话能力的机会。上课的时候，不要等到老师点名的时候才回答问题，要主动积极，敢于发表自己的见解。平时，要多和同学、老师交谈，可以就你关心的所有问题发表你的见解。要敢于和不同的意见争论。争论最能锻炼一个人的口才和思维能力。当然，争论的问题还是要有意义。
(2)多找一些优美的文章来朗诵，培养你的语感。有条件的`话，可以多找一些名篇朗诵的磁带来听一听。要是能去一些朗诵会，听一些朗诵方面的专家的朗诵，有意识地去模仿，久而久之，也会受益无穷的。
3、读的问题
首先，对于精读课文和课外的好文章，要反复读。现代教学重视能力的培养，包括学生的阅读能力，不读不行。阅读能力包括：对词句的理解能力，对文中的哲理的领悟能力，对文章主题的发掘能力，对文章艺术性的欣赏能力，等等。古人说得好：“书读百遍，其义自见。”可见“读”的作用是十分明显的。对于语文课本上的文章，学生不读或只读一遍就学透，那是不可能的。通过读疏通文句，通过读领悟主题，通过读产生问题，通过读解决问题;解决不了的，课上再有目的地听取教师讲解，则茅塞顿开。久而久之这样做，阅读能力就会大大提高。
其次，大量阅读好的课外书有益于写作水平的提高。读书人便是写书人，写书人更是读书人。作家之所以能够创作出大量的文学精品，是与他们博览群书分不开的。著名评剧艺术家新凤霞从六岁开始学戏，没有上过学，但她写文章却清新隽永。她完全是靠阅读名著而成为作家的。
对于中学生来说，阅读更是写作的基础。只有多读，才能更多地接触不同文章的不同构思和写法，从而提高学生的写作技巧，丰富学生的写作内容，正如杜甫所言：“读书破万卷，下笔如有神。”我们现在的中学生，如果能做到反复读、大量读，朗读那些好文章、好书，那么对于语文学习的各方面，都会有很大的提高的。
最后是写的问题。写比什么都重要。一上初中，就要把写的事情放在语文学习的首位。写什么呢?怎样写?可以利用读书笔记写你想写下来的所有事情，比如生活中的一些感人的事情。最好记自己生活中发生的一些真实的事情，这样有真情实感，容易上手，自己也有兴趣。以后拿出来看看也很有意思。另外，写作，和老师还有一种很强的沟通作用，老师经常可以通过你的写作来了解你的所思所想，这对你的成长会有好处。
〖六〗红楼梦诗词曲赋评注
第一，培养，自主。古人说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有了才能排除干扰，克服困难，用心投入，不断提高。此外，语文的一个特点是：仅靠并不能真正提高水平。关键还要靠学生自主，自求理解，广泛涉猎，主动练习，以达到“自会读书，自能”的境界。
第二学习计划，博览群书，熟读背诵。高中阶段，要进行广泛深入的阅读，内容涵盖古今中外、自然社会。凡是人类心灵和智慧的结晶均可兼收并蓄。对于一些经典作品，应当精读，细读，甚至背诵。古人的很值得借鉴。清人唐彪说：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”确是经验之谈。
第三，勤于练笔，熟能生巧。经常写作不仅可以提高驾驭语文的，还能够理清思路，酝酿和升华感情。高中阶段，应至少每周练习写作两次：生活札记一篇，记录日常见闻及思想感情；读书笔记一篇，一边阅读一边整理，收获更大。主观所占比重越来越大，考生的写作水平在中发挥着举足轻重的作用。
第四，善于思考，用心感悟。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”语文学习中应养成良好的习惯，不盲目接受未经自己思考的'东西，保持学习的主动性。思考问题应深入细致，要多方追问，务求水落石出。在日常生活和学习中，要展开联想和的翅膀，让自己的自由翱翔。《红楼梦》中提到一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意即用心感悟世间万物，而不限于书本。
〖七〗红楼梦诗词曲赋评注
一、识字与写字:
双基培养目标
1、学会汉语拼音，能正确拼读音节。
2、认识汉字的基本笔画、笔顺规则和常用的偏旁部首。
3、认识常用汉字1500个。
4、能用音序和部首查字法，学习独立识字。
创新能力培养
1、能在生活环境中认字。
2、能用自己独特的方法识记生字，培养创造性识字的能力。
学习习惯培养
1、养成借助汉语拼音认读生字的习惯。
2、培养正确的写字姿势和执笔方法。
3、养成不认识的字主动的习惯。
二、阅读
双基培养目标
1、用普通话诵读课文，回答问题，进行简单的口语交际。
2、认识文中出现的常用的标点符号同，并能体会标点表述的不同语气。
3、积累并背诵文中的好词好句。
创新能力培养
1、开展想像把课文中的故事接着往下编，培养想象能力。
2、诵读儿歌和古诗，展开想象获得初步的情感体验，感受语文的优美。
学习习惯培养
1、养成良好的阅读习惯，边看边想，边看边做记录。
2、积累文中的好词好句，并能合理运用。
三、写话
双基培养目标
1、能按要求写一句或几句话。
2、学习使用句号、逗号、感叹号等。
创新能力培养
1、在写话中能运用平时积累的'好词好句。
2、能模仿文中儿歌，自编浅显的儿歌。
学习习惯培养
1、养成观察周围事物的好习惯。
2、每天写一句话。
四、口语交际
双基培养目标
1、能听清楚别人讲话的内容。
2、用普通话和别人交谈。
创新能力培养
能根据环境说几句话。
学习习惯培养
1、听人说话时注意力集中。
2、养成边听边想、边听边记的习惯。《小学语文新课标》中提出：语文教育应该而且能够创造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。并按1-2年级、3-4年级、5-6年级三个阶段，分别提出“阶段目标”。而小学一年级的学习应以培养兴趣为主，只有在低年级时培养起良好的学习兴趣，养成良好的思维习惯，才能够在以后的学习中取得更快的进步。
〖八〗红楼梦诗词曲赋评注
预习课文要精细
学生应该养成课前预习的习惯，要求及时到位。对课文内容进行充分的预习，便于更好地掌握知识，在课堂学习中有质效地领略知识的重要性。
预习要求具体如下：
1、认真初读课文，找出不理解的词语，查词典批注词义或联系上下文弄懂词语的意思
并摘抄(必须落实在预习本上)
2、初步了解课文内容，理清并概括课文大意，初步学会分段并概括段落大意。
3、理解文章重点语句，或是读后的初步感想和不懂的问题。(标在书上或者课文旁边)
4、搜集课文相关的资料。
课堂听讲要专注
有了课前充分的预习，加上课内的认真听讲，全情投入在于做到：心到、眼到、口到。学习要精神专一，听讲要全神贯注，积极投入课堂学习中，勤于动脑、勤于表达、勤于笔记。
课堂笔记要精确
课堂有效地进行听讲学习，充分做好随堂笔记，做到速度快捷、有条不紊，为课后的温故知新做好准备，为阶段或终期复习做好准备，还便于摘抄好词佳句，便于长久积累。
作业完成要质效
小学语文的作业类型无非就是预习，做练习，写小作文这几个方面。同学们在做作业的时候应该注意：预习时应该严格按照老师的要求完成，同时认真的完成老 师布置的`练习作业，平时多看书，将一些好的作文素材或者是名言佳句摘抄下来，能够帮助写作水平的提高!再有一方面就是要注意平时写字的工整，多练字，对于 考试时书写版面工整是非常有帮助的。
诵读课文要熟练
要求背诵的课文重点片段或篇目，必须按时按质完成，并能灵活运用写作中。鼓励学生主动背诵。本学期重点课文出现全篇或多个片段背诵，学生一定要扎实、熟练背诵，家长从旁督促。
阶段复习要自觉
每按一个单元进行词语盘点回顾，课文内容写作方法的引导与复习，还有单元的检测，学生要养成积极主动进行阶段巩固复习，学会分清主次内容进行自我复习。
诵读经典诗词
及时总结所学的经典诗词、诗歌篇章，积累文学知识，熏陶个人文学涵养。
〖九〗红楼梦诗词曲赋评注
暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!
最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的'光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。
我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
〖十〗红楼梦诗词曲赋评注
翻阅《红楼梦》就不觉的感到这是女人的世界。在这个世界里就不得不否定“女子无才便是德”的观点，但这也是女人的悲剧。这种悲剧是脱离不了社会的关系的。书主要是围绕宝黛的爱情来写四大家族的盛衰。在贾宝玉梦游太虚幻境中就已预示了各人的命运会是如何。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这里写了两个人：林黛玉，薛宝钗。红楼梦引子中写道：”都道是金玉良缘，俺只念木石前誓。“预示了他们三个的未来。不只是大观园中的十二钗，就连宝玉身边的袭人，晴雯也都被预示了结果。似乎这些都是命中注定的，她们跳不出命运的圈子，被压迫着，演绎着这悲伤的《红楼梦》。
这里有着太多的美，有遗憾的，也有伤感的。倘若林黛玉听了赖头和尚的话不去贾府不流泪，那么红楼梦的故事又怎么会有，倘若宝钗进宫金玉良缘，木石前誓又怎么会引出来，大观园中也就少了这样的`有才之人。或许故事正是由许多的一不小心组成的。你看黛玉葬花很美，宝钗扑蝶很美，湘云醉卧芍药丛很美，晴雯撕扇很美。
当然这里的红颜薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有宝钗的丰韵。她可以说是十二金钗中最美的一位女子了，却在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁给贾琏，被逼迫，只好吞金而死，这也不免符合了她的个性。说到迎春只能感伤，提到她的丈夫也只能是气愤可想而知她的结局。黛玉是最熟悉的。她们都凝结了太多的悲哀，正如水中月，镜中花。每当读到史湘云的时候，我的心里就会有一种很轻松的感觉，也许是她带着的欢乐很多吧！可是她也是很苦的一个人。当她还在襁褓中时就失去了父母，她寄人篱下，她的舅舅为了减少开支居然把所有的手工活都交给她做，而她每天也要做到三更。她是很乐观的一个人。我觉得这是值得我学习的地方。能够带给身边的人快乐就是最大的快乐！
我很喜欢《红楼梦》，我只能用我的见解去看这本书，有人说：‘有一千个读者就有一千个哈姆雷特。读书就会有感想，这便是我的感想。
〖十一〗红楼梦诗词曲赋评注
满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹
很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。
《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?
带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，平平淡淡，没有童话好看，不读也罢。
再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的'句子!
本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。
以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……
吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。
我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?
〖十二〗红楼梦诗词曲赋评注
书籍简介:
摘抄:
1.有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
2.自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。
3.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。「昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路」，此第一境也。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」，此第二境也。「众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处」，此第三境也。
4.诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。
读书笔记:
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
翻阅《人间词话》，不难发现王国维读了很多书，写了许多书的评论，也因此《人间词话》被誉为文学批评著作，但是我猜测，人间词话只是王国维先生的读书笔记而已。他读一本书，摘抄语句，发表自己的感想，一开始也许他只是写给自己看的，但是记录着记录着，由于见解独到，有理有据，就成了一本评论著作。
由于我的文学功底的缺失，对本书中的一些文章有的是一知半解，有的是似懂非懂，有的则完全不知所云了，唯一记得最牢的是书中最有名的一段话：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。这段话由三首诗中的三个句子组成，所表达的本意与王国维想表达的意思相去甚远，但是经王先生一组合，表达了他认为的境界，却也相当合理，可见王国维先生文学创新的能力很高。而其中所传达的，对我们也有不可否认的现实意义。
在我看来，第一境，就是说…………立志，或者说清楚明白自己要怎么走。【独上高楼，望尽天涯路】，就是说你得知道你现在研习的这门功课，到了后面到底能学成什么样，你得怎样学到那样的程度，对自己攀登的这一条路有着清晰的了解。第二境，就是积累。积累自己的知识，积累格律音韵的发展历史和各个时期的理论，积累诗才和典故，积累讲故事的窍门桥段和阅历……百分之九十九的人一辈子都在这一境晃荡，修炼到第二境巅峰的人就可被称作大师矣。第三境，就是顿悟。在一瞬间明白自己这门功课的本质，将自己所积累的一切知识融会贯通，从此再不被束缚，随心所欲，自在挥洒，即孔子言：“随心而不逾矩”是也。所谓的不被束缚，不是说可以乱来，而是说彻底梳理建立完自己的理论体系后，一切逾距的行为根本不会在身上出现。那些不对的东西自然会觉得丑陋，而绝不会出现。
书中这样说道：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人胸襟而学其词，犹东施之效捧心”。的确，苏东坡和辛弃疾的词能够达到如此高的成就，并不仅仅是展现出的词那样简单。能够写出这样的词，除了有运用文字的功力，还有他们渊博的学识和宽广的胸襟。想要达到如此成就的人，若只是去效仿他们作出的词，而没有去积累知识拓展视野的话，那果真是东施效颦，不能达到目的。问题也就会变得更加复杂倘若我们脚踏实地的来完成自己的学习过程，其对我们的回报我相信不仅仅完成的喜悦。更多的'可能是成就感！
书中说“词之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也”。“忠实”有忠厚老实、忠诚实在之意。对人事的忠诚态度，这一直是我们强调的。忠于他人，不瞒骗，不欺诈，这是最基本的做人准则，也是大家从小就了解的。然而，对草木这些没有人事互动的自然景物，要本着如此的忠实态度，的确还没有太重视。听过很多人的写作过程，大家都比较习惯于借景抒情。或许，当大家增加对万物自然本色的重视，坚持尊重自然的情境，以本色为上，再加以自己情感的文字，两者相融，一定会有更多令人称赞的作品出现。一草一木的原有本色，有不一样的光彩。同时，忠实于自然，也要忠实于人事，忠诚得对待他人，这是一直不能撇下的做人准则，对人对物对文，“忠实”二字不可抛。
如今走入大学，身边越来越多的人告诫我们要懂得为人处世，这不是教我们处心积虑，而是让我们明白人与人交往有必须坚持的准则和不能碰触的原则。所以如今读完《人间词话》，看到王国维先生对词话的评判，就自然联系到了人事这一面。其实对诗词的要求，何不就是对诗人词人的要求呢？诗人词人对作品的态度，又怎不能体现出他们对万事处理的心态呢？对万事的处理又怎会不包含对人事的处理呢？也就是顺着这条思路，我便有了这些感想。或许我的读书感想并不是大部分读者的感受，但“一百个读者心中有一百个哈姆雷特”，同一本书在不同的人心中会与作者产生不同的“共鸣”，而我的反应就是这些文字。写诗作词是一门高深的学问，为人处世也不是一门浅显的学科。我认为，在我们的创作过程和学习过程里，也就掺杂着对人事的看法和体悟。学好学校里的课程，不仅可以增长学识，加深内涵，宽广胸襟，也可以将我们塑造成一个个“有情有义”“有人情味”的人。对一个社会人而言，这是多么基本的标准，然而如今这样的人已十分珍贵。我们是小文人，更是社会人。
〖十三〗红楼梦诗词曲赋评注
《人间词话》卷上云：
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
照此一说，可知“自然”也是“真”的含义之一，并为达到“真”的必备条件。则王xx以为纳兰词的好处，是在自然也就是像李后主一样，都是阅历浅而有赤子之心的人。所谓赤子之心，其含义究竟如何？王xx在《人间词话》中并没有明确的界说，但他在《叔本华与尼采》一文中曾引尼采《察拉图斯德拉》的一段文字，“赤子若狂也，自然之轮也，第一运动也，神圣之自尊也。”如是，王氏所谓的“赤子之心，”似乎是一种纯依智力不受意志左右，纯依主观不受客观影响，纯依直观不杂概念的心理状态；但就艺术而言，唯有天才具备此种心态。具备此种纯真无染的赤子之心，则诗人词人，就能“以自然之眼观物，”以直观去领受这个世界，做到妙手造文，能使纷沓之情思，以极自然之表现，望之不啻真实之暴露，而修辞的自然，也就成为理所当然，不待追琢锤炼了。
其实，以上的“自然”一论，在王xx的境界说中，是就写作技巧而言，是说表现要恰到好处，不可过于雕琢；而所谓真，是就作品内容而言，是要感情真挚，不可虚浮。
谈到这里，就要说一说境界的内容。《人间词话》卷上云：
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物真情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
据此，我们晓得所谓境界是统意与境二者而言的，境界也就是情趣和意象。情趣是属于情感的，而意象是属于景物的，因此境界有造境与写境之分。《人间词话》又说：
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
可见，据王xx的看法，境界又有大小之分。但我们细读全书，可以发现这和他所说的造境、写境与有我之境、无我之境深相关联。盖据康德说，优美乃无我之境所表现的形式，往往确定而有限；而壮美乃有我之境因只存于我们的思想中，不见于实际自然界，因此达于无穷。因此无我之境界较小，而有我之境者境界较大。
以上就王xx的观点，将境界说的要点，作了一个概括的说明，现在谈谈笔者个人意见，参考各家说法，评论其得失。
先说境界说的好处，前人曾推许王xx为“文学革命的先驱者”，此话并无过誉之处，王氏确可当之无愧。
其一，与旧有词话相比，王氏没有摘句之弊，其论词又能以哲学、美学观点来分析申论，不落俗套；
其二，晚晴词风多主南宋且竞相效仿，因袭陈故者甚繁，而开创新意者少，故王xx转变风气，实在可说是独具慧眼，虽未免有矫枉过正之处，却亦能切中时弊，为后来的'文学革命开一先河；
其三，王xx主真切，重自然，此乃千古文学不易之定理，而王xx除此之外，尚且要求在真切之余，能表现人生，美化人生。他的词话因此叫做《人间词话》，都可以晓得他是有意描写人生的，这点和历代那些评论诗词的人，就其对人生的体验而言，是不能同日而语的。
再说《人间词话》的一些缺点。盖《人间词话》乃王氏早年之作，因此我们实在不必以此来责备他。不过，就《人间词话》论《人间词话》，我暂且归纳了下列几个缺点：
其一，体例为臻健全，编排秩序也没有系统，因而论点错杂间出，没有统一感，这恐怕与他采用札记笔记方式的评论有关；
其二，有些理论说得不透彻，容易令人发生误会，如“隔与不隔”的问题，如“有我之境和无我之境”的问题等；
其三，太过于自信主观。譬如他太重视先天的才力而忽视了后天的人力，这是颇为值得商榷的；
其四，论词太偏重文章而忽略声律。词由乐府诗演化而来，原来是合律可歌的，张炎谓其先父《瑞鹤仙》词的“粉蝶儿扑定花心不去，闲了寻香两翅，”因此要将“扑”改为“守”；《惜花香》词的“琐窗深”因此要将“深”改为“幽”，又改为“明”，就是为了要合律的缘故。在讲究声律的词人来看，词的音律效果是要重于文字效果的，这点王xx似乎没有留意，因而不能对某些词人——譬如南宋的吴梦窗、王碧山、姜白石、张玉田诸家，予以适当的评价。
〖十四〗红楼梦诗词曲赋评注
国学是没落了。最近的国学热正好验证了这一点——如果没有冷，为什么要热呢?
现代人，包括《百家讲坛》里的众多名家“大师”，充其量是总结了别人的东西，能提出自己见解的`少之又少。而王国维不一样，有总结，有见解，这才是大师的风范!
看大师的作品：《人间词话》。这是一部讲述诗词的书。俺年轻时唐宋诗词背过不少，如今能记得起的句子少之又少，能理解其含义，体会其意境的更是找不出一两句。不过读了王大师的点评，也许是生活经历更多些了——再来看这些诗句，确是另一番滋味。回想过去，那真是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”;现在呢，是“独上高楼，望尽天涯路”。
真羡慕古代读书人，不得志可以用诗词来表达。我也算是个读书人哪!郁闷时能干吗?只觉得现代人都很俗!
王国维提出的人生三种境界，我颇为赞同：
1、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
3、“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”如今我显然还处在第一种境界，整体东奔西走，不知道方向。什么时候能迷上一件“衣带渐宽终不悔”的事情，那我算进入第二种境界。第三种境界算是大彻大悟，大道理大家都明白，但是小事情不是都能做好。目前我不想追求这种境界，这种境界往往可遇不可求，到我临时的时候找到“那人”就可以了，所谓“朝闻道，夕死足矣”。
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