超火座右铭。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。我们有很多阅读诗词的经历，阅读诗词能使人的志向、情操得到陶冶和升华。你最喜欢阅读哪个时期的诗词呢？小编经过搜集和处理，为您提供宿桐庐江寄广陵旧游-欣赏，希望能为您提供更多的参考。

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

注解

1、沧江：同“苍江”

2、建德：今属浙江，居桐江上游。

3、非吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”

4、维扬：即扬州。

5、海西头：扬州近海，故日海西头。

译文

山色昏暗听到猿声使人生愁，

桐江苍茫夜以继日向东奔流。

两岸风吹树动枝叶沙沙作响，

月光如水映照江畔一叶孤舟。

建德风光虽好却非我的故土，

我仍然怀念扬州的故交老友。

相忆相思我抑不住涕泪两行，

遥望海西头把愁思寄去扬州。

赏析

这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。

诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。

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孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》阅读答案附翻译赏析

《宿桐庐江寄广陵旧游》阅读练习及答案

孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》从哪个方面描写所见的景物?

《宿桐庐江寄广陵旧游》中三,四两句景物描写有何妙处?

《宿桐庐江寄广陵旧游》这首诗表达了诗人怎样的情感?

《宿桐庐江寄广陵旧游》的颔联写景有何特色?

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秦中寄远上人-欣赏

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

注释

①上人：对僧人的敬称。

②一丘：语出《晋书·谢鲲传》。指隐居山林。

③三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。

④东林：指庐山东林寺。

⑤黄金燃桂尽：《战国策·楚策》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。

译文

我常向往去丘山隐居高卧，但苦于没有资财把庭院经营。滞留求仕并非我的意愿，我常常怀念东林寺我的远师。京城物价太昂贵，难于久留，一腔报国壮志也逐年衰减。夕阳渐落凉风吹来，听着蝉鸣，只能增加我的悲哀。

赏析

从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。

第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。

“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。

七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。

这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

初夏游张园-欣赏

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

注释

1、题原作“初夏”，作者原作“戴石屏”，据《宋诗钞·东皋集》改。

2、乳鸭：刚孵出不久的小鸭。

3、枇杷：植物名，果实球形，成熟时呈金黄色。味甜，可食。

译文

小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

赏析

这是一首写初夏载酒游园的诗。这种事情，是封建时代文人常有的，他们在风日晴和时节，载酒遨游，酣醉而归，这固然是赏心乐事，但没有什么社会意义。诗的首句写园中小鸭戏水，第二句写天气时雨时晴。后两句说载酒到东园，后来又到西园醉了一场，把那一树金黄色的枇杷也摘下来下酒了。语言通俗明畅，形象生动。

宿甘露寺僧舍-欣赏

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

注释

①甘露僧舍：甘露寺。在今江苏镇江北固山上，下临长江。

②松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑：山谷，山沟。

③银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

译文

云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。

躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。

如果要看冲天巨浪拍起，

只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。

鉴赏

甘露寺居山临江，林木苍翠，风景秀丽，是镇江的一大名胜。诗人不写甘露寺的白日美景，而用工细的笔触，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

第一句从所感之气着墨。诗人自繁华的京城来到幽僻的古寺，这里没有九酝八珍、华屋锦被，只有粗茶淡饭、陋室布衾。骤然变化了的环境，他不适应，难以入眠。夜深了，天凉了。山间的雾气袭进屋来，如轻纱，似薄绡，缥缥缈缈，遮掩了层峦迭嶂。第二句从所闻之声下笔，写山寺下面，深谷纵横，苍松郁郁；晚风吹来，松涛阵阵，如哀如怨，如泣如诉。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。“开窗放入大江来”，从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。“放入”可说是再平常不过的词了，“开窗”不是看到大江，而是“放入大江”，当诗人把它置于一个特定的环境中时，就产生了不平常的效应，化死景为活景，变平淡为神奇，使人眼界一新。同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。最后一句振起全诗，豪迈而奔放，是传神之笔。把长江的洪波巨浪写得如此壮美，如此撼人心魄，在古今诗词中是并不多见的。

谷口书斋寄杨补阙-欣赏

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家僮扫罗径，昨与故人期。

注解

１、泉壑：犹山水。

译文

山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，

云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。

雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，

更可爱晚山映照着夕阳的余辉。

悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，

秋花饱含生机比别处落得更迟。

家仆正辛勤地把萝径打扫干净，

我昨天与老朋友预约会面日期。

赏析

这是邀约的诗，约杨补阙前来书斋叙谈。诗极写书斋景物，幽静清新。雨后新竹，生机勃发，晚山夕照，余辉动人，秋花未落，仍有蓓蕾，如此境地，怎不促使杨补阙践约前来？

诗全是写景，句法工整。首联起对，颔联晴雨分写，颈联写花鸟情态，末联写邀约。“竹怜新雨后，山爱夕阳时”也不愧为写景妙句。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼-诗词欣赏

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

注解

１、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。

２、睢盱：凝视。

３、杯蛟：也作“杯教”。占卜用具。

４、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。

５、杲杲：形容日色明亮。

译文

祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，

泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。

衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，

天授予南岳的权力，在那里称雄。

喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，

虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。

我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，

阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。

心底里默默地祈祷，仿佛有应验，

难道不是岳神正直，能感应灵通？

片刻云雾扫去，众山峰开始显出，

抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。

紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，

石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。

严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，

沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。

白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，

壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。

登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，

想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。

管庙的老人，似乎知道神的旨意，

凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

手里持着杯蛟，教导我如何投掷，

说此卜是最吉征兆，他人难相同。

我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，

衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。

侯王将相升官欲望，我早已断念，

纵使神明要赐福于我，也难成功。

此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，

天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。

猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，

东方升起一轮寒日，明亮又红彤。

赏析

诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎 坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝 顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓 宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒 郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。全诗写景、叙事、抒情如水乳交融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。

还自广陵

天寒水鸟自相依，

十百为群戏落晖。

过尽行人都不起，

忽闻水响一齐飞。

注释

还自广陵：这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵，现在的江苏省扬州市。

相依：挤在一起。

落晖：西下的阳光。

过尽：走光，走完。

译文

大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。

登柳州城楼寄漳汀封连四-诗词欣赏

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。

注解

１、大荒：旷远的广野。

２、惊风：狂风。

３、：吹动。

４、芙蓉：指荷花。

５、薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。

６、百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。

７、纹身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。

译文

柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；

我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。

狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；

暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。

岭上树木重重，遮住了远望的视线；

柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。

咱五人同时遭贬，到百越纹身之地；

而今依然音书不通，各自滞留一方。

赏析

柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。后来五人都被召回，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州刺史。这首诗就是这时写的。他们的际遇相同，休戚相关，因而诗中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。诗的首联先写柳州，再总写四人分处之地都是边荒。颔联写夏日柳州景物，写景，报告当地气候。颈联写远景，写相望之勤，相思之苦，融情入景。尾联写五人遭际，天各一方，音书久滞。

这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。