老子名言。

在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。因时，让我们一起来阅读老子的名言吧，阅读名言可以愉悦身心，陶冶情操，可以开拓我们的思维。您知道老子的的名言都有哪些呢？OK语录网的编辑已为您准备好了《有哪些老子遵循自然规律的名言》，希望OK语录网的编辑收集的这些能对大家有所帮助。

有哪些老子遵循自然规律的名言(1--18条)

1.使民重死而不远徙。

2.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。

3.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》

4.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之：有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

5.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

6.是以圣人处无为之事，行不言之教。

7.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

8.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

9.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

11.智不自智，而后人莫与争智。

12.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。

13.人法地，地法天，天法道，道法自然。

14.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

15.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

16.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

17.多言数穷，不如守中。

18.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

有哪些老子遵循自然规律的名言(19--36条)

19.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

20.天下万物生於有，有生於无。

21.不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。

22.最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》

23.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

24.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

25.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。

26.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。

27.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

28.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

29.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

30.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

31.上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

32.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

33.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

34.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

35.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。

36.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

有哪些老子遵循自然规律的名言(37--54条)

37.执古之道，以御今之有。

38.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

39.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；

40.夫两者各得所欲，大者宜为下。

41.图难於其易，为大於其细：天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

42.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

43.譬道之在天下，犹川谷之於江海。

44.见素抱朴，少私寡欲。

45.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

46.上善若水，水善利万物而不争。

47.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》

49.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章wWW.968OK.cOM

50.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

51.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

52.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

53.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。

54.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

55."自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"

968Ok.com其他人还在看

有哪些体现人生真谛的老子名言通用

波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，对于后辈来说，一定不能忘记他们的精神和思想。此刻，让我们一起来欣赏老子的名言吧，名言是是富有生命力的文化精髓，阅读名言可以丰富我们的文化知识。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？根据大家的需求，OK语录网小编特意准备了“有哪些体现人生真谛的老子名言”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

1.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2.谷神不死，是谓玄牝。

3.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

4.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。

5.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。

6.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

7.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

8.慎始如终，则无败事。 ----《道德经》

9.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》

10.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

11.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》

12.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

13.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

14.慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

15.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

16.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

17.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

18.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

19.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

20.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

21.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

22.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

24.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之

25.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

26.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。

27.上善若水。

28.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

29.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

30.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

31.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

32.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

33.宠辱若惊，贵大患若身。

34.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

35.物壮则老，是谓不道，不道早已。

36.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

37.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》

38.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

39.人法地，地法天，天法道，道法自然。

40.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

41.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42.玄之又玄，众妙之门。

43.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

44.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

45.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

46.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

47.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

48.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

49.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。

50.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

51.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

52.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

53.以其无私，故能成其私。

54.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

55.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

有哪些令人发醒的老子名言五十六条

历史悠久的世界诞生了很多的著名人物，他们的思想影响了一代又一代的人。让我们静下心来读一读老子的名言吧，当你感到迷茫时，阅读名言可以帮助你找到人生的方向。老子的的名言有哪句让您心中触动呢？为此OK语录网小编特意整理了“有哪些令人发醒的老子名言”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

有哪些令人发醒的老子名言(篇1)

1.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

2.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

3.轻诺必寡信，多易必多难——老子

4.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

5.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

6.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

7.为无为，事无事，味无味。

8.故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

9.若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

10.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

11.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》

12.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

13.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

15.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。

16.国之利器，不可以示人。

17.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。

18.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

19.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

有哪些令人发醒的老子名言(篇2)

20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

22.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

23.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

24.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

25.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

26.常使民无知无欲。

27.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

28.人之所畏，不可不畏。

29.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

30.治大国，若烹小鲜。

31.人法地，地法天，天法道，道法自然。

32.柔弱胜刚强。

33.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。

34.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为

35.最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》

36.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

37.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

38.谷神不死，是谓玄牝。

有哪些令人发醒的老子名言(篇3)

39.譬道之在天下，犹川谷之於*海。

40.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

41.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

42.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。

43.以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----《道德经》

44.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

45.知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》

46.善者不辩，辩者不善。

47.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

48.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

49.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

50.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

51.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

52.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。

53.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

54.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》

55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

56.上善若水，水善利万物而不争。

老子著名的名言有哪些通用四十七条

在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。老子的名言值得每个人阅读学习，通过阅读名言，可以增加我们见识阅历，懂得人生的道理。那么有哪些值得反复阅读的老子的的名言呢？为此OK语录网小编特意整理了“老子著名的名言有哪些”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

老子著名的名言有哪些(1--24条)

1.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

2.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

3.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

4.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》

5.抗兵相加，哀者胜矣。

6.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

7.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》

8.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

9.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

10.柔弱胜刚强。

11.天道无亲，常与善人。

12.道可道，非常道：名可名，非常名。

13.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

14.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

15.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

16.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

17.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

18.五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

20.民不畏威，则大威至。

21.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》

22.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

23.大音希声，大象无形。——老子

24.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。

老子著名的名言有哪些(25--48条)

25.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

26.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；

27.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。

28.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

29.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

30.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。

31.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

32.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。

33.人之所畏，不可不畏。

34.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》

35.千里之行，始于足下。

36.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。

37.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----《道德经》

38.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

39.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

40.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

41.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

42.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

44.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

45.夫唯不争，故天下莫能与之争。

46.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

47.以智治国，国之贼：不以智治国，国之福

有哲学深度的老子名言收藏(52条)

波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，对社会的发展做出了自己的贡献。所以，老子的名言非常值得大家学习，经过时间的考验，流传下来的名言都有着特殊的智慧。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？OK语录网小编帮大家整理了有哲学深度的老子名言”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

1.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2.道常无为而无不为。

3.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

4.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。

5.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

6.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

7.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

8.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。

9.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

10.使民重死而不远徙。

11.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12.将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。

13.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

14.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

15.治人事天，莫若啬。

16.民之难治，以其智多。

17.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱

18.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

19.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

20.执古之道，以御今之有。

21.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

22.智不自智，而后人莫与争智。

23.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

24.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

25.抗兵相加，哀者胜矣。

26.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

27.太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

28.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

29.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

30.见素抱朴，少私寡欲。

31.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

32.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。

33.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴

34.知常曰明。不知常，妄作，凶。

35.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

36.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

37.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

38.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

39.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。

40.大音希声，大象无形。——老子

41.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。

42.江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

43.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》

44.宠辱若惊，贵大患若身。

45.柔弱胜刚强。

46.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》

47.天道无亲，常与善人。

48.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。

49.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

50.祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。

51.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。

52.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》