关于礼貌的名言警句推荐。

人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言是有教育意义的精练语句。你是否对名人名言感兴趣呢？下面是小编帮大家编辑的《关于论语的五句名言推荐》，但愿对您的学习工作带来帮助。

不患人之不己知，患不知人也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

学而时习之，不亦说乎。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君子和而不同，小人同而不和。

以直报怨，以德报德。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

不迁怒，不贰过。

夫子温、良、恭、俭、让。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

君子疾没世而名不称焉。

君使臣以礼，臣事君以忠。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

夫人不言，言必有中。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

以不教民战，是谓弃之。

智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

苟志于仁矣，无恶也。

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

君子喻于义，小人喻于利。

三思而后行。

巧言令色，鲜矣仁。

人无远虑，必有近忧。

四海之内皆兄弟也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

自古皆有死，民无信不立。

生死有命，富贵在天。

父母在，不远游，游必有方。

若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

不义而富且贵，于我如浮云。

唯仁者能好人，能恶人。

君子欲讷于言而敏于行。

道听而途说，德之弃也。

欲速则不达。

道不同，不相为谋。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

士不可以不弘毅，任重而道远。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

人不知而不愠，不亦君子乎。

吾日三省吾身。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

敏而好学，不耻下问。

爱之欲其生，恶之欲其死。

不在其位，不谋其政。

“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）

工欲善其事，必先利其器。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

君子一言，驷马难追。

学而时习之，温故而知新。

人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

以约失之者鲜矣。

言必信，行必果。

人而无信，不知其可也。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

己所不欲，勿施于人。

温、良、恭、俭，让。

已矣乎！吾未见好德如好色者也。

君子周而不比，小人比而不周。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

父母，唯其疾之忧。

德不孤，必有邻。

欲速则不达，见小利则大事不成。

不学诗，无以言。

信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

见义不为，无勇也。

不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

慎终，追远，民德归厚矣。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

知者乐水，仁者乐山。

古者言之不出，耻躬不逮也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

未知生，焉知死。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

学而不厌，诲人不倦。

先行其言而后从之。

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

君子务本，本立而道生。

饱食终日，无所用心，难矣哉。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

温故而知新，可以为师矣。

君子不器。

仕而优则学，学而优则仕。

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• 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

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• 言必信，行必果。

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• 使我们摔交的往往是我们的朋友。

• 人生乐在相知心。

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• 人生在世，有个朋友是一种福气。

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• 与其得小人，不如交愚人。

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• 落地为兄弟，何必骨肉亲。

• 君子周而不比，小人比而不周。

• 我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。

• 谅解、支援和友谊，比哪些都重要。

• 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

论语名言警句148句

因为真理是耀眼的，一个裂缝足以照亮整片领域。赫尔岑，西部出生。引用和谚语能够让我们更深入地了解人类智慧，名人的引言能够点亮思想，帮助我们成长。如果你想更加了解有关“论语名言警句”的话题，请查看下面的答案。通过阅读，你可能会对某个领域有更深入的了解！

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

2、子不语：怪、力、乱、神

3、君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。绅士帮助一个人取得成就，而不是失败。而反派则恰恰相反。

4、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

5、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

6、邦无道，危行言孙

7、余一，风舞余，勇而归。

8、天又要黑了，繁忙的城市又要沉睡了。

9、咨询问题和答案。孔子的教学主要是通过提问和回答问题来进行的。例如子贡说：“穷而不乞讨，富而不骄，什么？”孔子说：而且，如果贫穷而幸福，富有而善良也。子贡说：“诗”云：？如割，如割，如磨？那是什么？孔子说：“我同意你的说法，我要告诉你，这首诗已经不存在了。这是一个互动教学的例子。有秩序，有诱导，有指导。它。

10、误解：这句话出自《论语阳货》，一般在感情上受过伤害的男人，比较喜欢用唯女子与小人难养也这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：近之则不逊，远之则怨。

11、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

12、Bamb0，山谷；没有路，没有山谷，没有耻辱。

13、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

14、不亦乐乎;《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎!现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示淋漓尽致的意思。

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）

16、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

17、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

18、误解：这句话出出自《论语宪问》，大家常常用这句话去劝人放下恩怨，其实以德抱怨只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

19、六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、如果一个人鄙视你的个性，那么你可以直接秒他们的头。

21、怀恨最大的伤害，就是拿着痛苦的东西继续折磨自己，使自己的人格变得越来越扭曲。

22、子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

24、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

25、说明学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

27、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

28、唯女子与小人为难养也

29、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注：当仁，以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

30、那个高尚的人与他的话无关。

31、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：见义不为，无勇也。

32、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

33、两种人无药可救：加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。

34、后生可畏;后生;年轻人，后辈;畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

35、我们情投意合，我们不适合。

36、跟我再卖弄一次招摇，你信不信一巴掌你撞到墙上扣不下来！

37、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

38、译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

40、宁武子，国有道是智慧，国无路是愚人。它既聪明又愚蠢。宁武子在国家太正常的时候是聪明的，在国家混乱的时候是愚蠢的。他的聪明能弥补他的愚蠢。

41、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

42、下面我们就来举几个例子

43、译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

44、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”

45、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：民可使由之，不可使知之。程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。

46、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。硁(keng)硁然形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。惟义所在只要合乎道义。

47、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问。

48、野心勃勃，饿了吃匈奴的肉，喝匈奴的血。清理了古老的山水，朝天阙。

49、误解：这句话出自《论语里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

50、误解：这句话出自《论语子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但这样的理解其实与孔子当时的想法是不一样的。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家都不知道还有下半句：硁硁(kēng)然小人哉。

51、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

52、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

53、真相：这句话其实是互文见义。原意是：仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。多少人还在洋洋得意的说：我喜欢看海，所以我就是智者啦!其实是我们理解错了。

54、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

55、对它的品行也是，品行生而染之。因为他们的行为是合理的，而合理的行为来自于适当的培养。

56、真相：原文是：父母在，不远游，游必有方。父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。

57、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

58、举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

59、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。

60、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

61、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

62、译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

63、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’也作杀鸡焉用牛刀。

64、青年没有兄弟，长时间没有故事，老年没有死亡，都是小偷。

65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

66、商品都有保质期，人们都看腻了。你会在我心里停留多久。

67、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

68、青春就像奔流的江河，一去不复返就像再见。

69、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

70、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

71、真相：《论语》里的原文是：或曰以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好?

72、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

73、不正直的人就不会正直。

74、你还没有跨入劳动的生活，如何评价劳动的人格。

75、君子之过也，如日月之食焉

76、好行小惠;惠：同慧，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!后也指爱施小恩惠。

77、我不认为善良的人是好色的人。

78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

79、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

80、除了教学质量好，七十二士的辉煌成就也主要归功于他的教育思想。因此，我们不应该赞美他的成就，而应该深入研究（论语），分析他的教学哲学，讨论他的具体做法，然后应用到我们的工作中去。

81、惠而不费;惠：施惠，给人以好处;费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?后来常用以形容有实利而不多费钱财。

82、真相：要理解这句话首先得理解小人这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次小人，这些小人其实绝大多数可以理解为平民百姓，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的养字，则指的是相处的意思。

83、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

84、望之俨然，即之也温

85、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

86、道听道说，德也弃。在路上散布谣言是不道德的。

87、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

88、译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”

89、物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。--道德道义仁义

90、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

91、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

92、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

93、通过以上的例子我们可以发现，学习古汉语一定要把句子放到整个文章当中去理解，甚至要考虑是谁说的话，说话人当时的心情，历史背景等，文学上称这样的学习方法叫知人论世

94、激发兴趣。（论语）的第一句话说：“学而行，不也说（曰）吗？”由此可见，孔子非常重视使学生乐于学习和乐于学习。他从长期的教育实践中认识到，知者比善者强，善者比快乐者强。也就是说，只有把学习当作一种乐趣，对学习上瘾，才能得到最好的结果。他还用自己的经历来说明愿意学习的重要性。他说他也是一个人，生气的时候，高兴的忘记了烦恼，不知道老了会不会来。又对别人说、一座十房的城、必坚固如山。从这些评论中，我们可以看到孔子本人是一个非常愿意学习的人。正因为他把学习当作一种乐趣，他才能够学好，成为一个博学的人。因此，孔子认为，如果你想让学生学好，首先要让他们喜欢学习。

95、因为真理是光辉的，一条裂缝可以照亮整个领域。赫尔岑，来自西部。

96、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

97、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

98、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》

99、语言的杀伤力到底有多可怕，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。

100、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

101、如果反过来，只是望文生义，断章取义，就会弄出许多笑话来。

102、还记得那天你说你不会再回头结果你就后悔了。

103、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。)

104、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

105、你不还给我说就意味着你对我人格的蔑视。

106、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

107、常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）

108、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：是故恶夫佞者朱注子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

109、人之将死，其言也善

110、我们为什么讨厌爱出风头的人？因为他们妨碍了我们出风头。

111、在这章经文中，孔子提到的不义而富且贵，于我如浮云这句话中的富字，就是富有的意思，也可说是金钱多的意思。

112、并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调游必有方，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

113、其实这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的倡导者。

114、我没有选择，我唯一的选择就是和你在一起。

115、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：举一隅不以三隅反。

116、温故而知新，可以当老师。如果你能通过复习旧知识来学习新知识，你就能成为一名教师。

117、他出去的时候，没有衣服穿；当他进来时，他没有食物。没有衣服，没有食物，心中带着一种羞耻感，他们会聚集在一起，开始一场暴乱，而且没有办法阻止他们。小门槛黄花醉。

118、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

119、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

120、爱情的文字写得漂亮，大多是为了弥补外表的欠缺。

121、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

122、专注于灵感。孔子说：不怒不开，不细不发。把一个角提升到三个角，然后就不需要了。这是教导学生，而不是启发学生，直到他想要理解；学生在想说而不能说之前，不要启发他，要使学生能够联想、对比、了解一方而推断出另三方。这里包含两种含义，一是学生应该有强烈的学习欲望，一是学生应该有解决问题的迫切需要。在这个时候给大家指路，当然效果很好。在教学实践中，既要体现教师的主导作用，又要转变观念，使学生具有真正的主体性，正确运用启发式教学方法，使学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，必须掌握好学位，把学生从被动、被动学习变成积极、主动学习。

123、充满牺牲和起起落落的爱情似乎更有吸引力。

124、回忆着初次相遇坐在你身旁,是谁曾经说太幸福会缺氧?

125、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。

126、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，再比如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子尽心上》)，其中的为字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的为是动词，这句话是说：为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并不是教给人们要自私。

127、人应该像压路机一样，碾碎路上的每一个障碍！

128、只要你有灵性气质的美，只要你有这样的自信，你就会有风格的自然美。

129、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

130、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

131、没有什么是太近而不能近的。如果你不能接近你周围的人，就别指望能吸引远方的人。

132、吾十有五而志于学，三十而立

133、文胜文是狂野，文胜文是历史，文胜文是绅士。

134、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

135、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

136、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

137、性相近也，习相近也。--《论语阳贷》

138、生不带来，死不带去。健康高于财富，有了健康，才拥有一切。常言说得好：不怕赚的少，只怕死的早；留得健康在，何怕赚不来。为了健康，该出手时就出手，有钱别省。

139、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

140、误解：三十而立这句话出自《论语为政》，全文是吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。一般人都将文中的立理解为成家立业。

141、有脸还人好学，不抱怨，不二过师父说：德哉，还得！在一条简陋的街上吃一把米。

142、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。

143、曾子说：“鸟死了必哀哭；临终之人说得好。当一只鸟濒临死亡时，它会悲伤地哭泣。人们临终时都说些客气话。

144、奖赏不是快乐，惩罚不是力量。奖赏是不值得爱的，惩罚是不值得畏惧的。

145、同样被人误解的名句还有相濡以沫，多少人借这个词表达情感，却不知原句是相濡以沫，不如相忘于江湖，真可谓是南辕北辙。

146、子罕言利，与命，与仁

147、君子可逝也，不可陷也，不可欺也，不可罔也。

148、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

论语关于孔子的名言通用六十条

在几千年的人类文明中有数不清的名人，他们的思想是人类智慧的精华。因时，让我们一起来阅读孔子的名言吧，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。那么有哪些经典的孔子的名言呢？OK语录网小编为大家整理了“论语关于孔子的名言”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

论语关于孔子的名言(篇一)

1.大德不逾闲，小德出入可也。

2.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

3.凡事豫则立，不豫则废。

4.　孔子 敏而好学，不耻下问。　

5.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

6.敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》　

7.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

8.父母在，不远游，游必有方。出处：论语　

9.刚毅、木讷，近仁。

10.过犹不及。——《论语·先进》　

11.鞭扑之子，不从父之教。　

12.莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

13.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

14.不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》　

15.能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》

16.视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》　

17.困而不学，民斯为下矣

18.　孔子 学如不及，犹恐失之。　

19.礼之用，和为贵。

20.则匆惮改。

论语关于孔子的名言(篇二)

21.君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

22.当仁， 不让于师。

23.事君，敬其事而后其食。　

24.有朋友自远方来，不亦乐乎？

25.则匆惮改。　

26.少成若天性，习惯如自然。——孔子　

27.孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。　

28.子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子　

29."子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

30.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》　

31.不迁怒，不二过。

32.。

33.学而不思则罔，思而不学则殆。

34.君子周而不比，小人比而不周。

35.事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

36.子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子　

37.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》　

38.不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》　

39.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

40.君子矜而不争[28]，群而不党。

论语关于孔子的名言(篇三)

41.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子　

42.见得思义。

43.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

44.人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》　

45.文质彬彬，然后君子。

46.子曰：礼之用，和为贵。——孔子　

47.朽木不可雕也。

48.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子　

49.惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

50.子曰：不学礼，无以立。——孔子

51.夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？ 《论语》

52.人能宏道，非道宏人。

53.温故而知新，可以为师矣。　

54.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

55.因材施教。——《论语·为政》　

56.不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

57.巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

58.道听而涂说，德之弃也

59.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》　

60.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

论语中的名言警句例句

1、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、放于利而后行，多怨。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、子谓《韶:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、温故而知新，可以为师矣。

12、巧言令色，鲜亦仁！

13、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

18、温故而知新，可以为师矣。

19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。

53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

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五句关于理想的名言(示例)

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

读书破万卷，下笔如有神。

生当做人杰，死亦为鬼雄。

人在自然世界里有一个有限之极，在希望的世界里则有一个无限之极。

人生最高之理想，在求达于真理。

如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。

始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

理想是需要的，是我们前进的方向，现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

何当凌云霄，直上数千尺。

理想的书籍是智慧的钥匙。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

欲速则不达，见小利则大事不成。

有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的。

理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

闪射理想之光吧心灵之星！把光流注入未来的暮霭之中。

理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。

杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

数风流人物，还看今朝。

不想当将军的士兵，不是好士兵。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

人需要理想，但是需要人的贴合自然的理想，而不是超自然的理想。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。

有理想的人，生活总是火热的。

志当存高远。

宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

理想是指引方向的航标灯。

学者贵于行之，而不贵于知之。

理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。

不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

理想是具有冒险性的。

进步是目的；理想是标准。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

醉翁之意不在酒。

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

但愿人长久，千里共婵娟。

先相信你自己，然后别人才会相信你。

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑，可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路，我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方，所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。

凡事以理想为因，实行为果。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

老老实实最能打动人心。

天生我才必有用。

理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

希望是清醒时的梦想。

志不强者智不达。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

少年负壮气，奋烈自有时。

鞠躬尽瘁，死而后已。

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

学而不厌，诲人不倦。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

不要只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的。

常常是最后一把钥匙打开了门。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

人类的心灵需要理想甚于需要物质。

我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和理想放得很高。

居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

此生有尽志不移。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

穷且益坚，不坠青云之志。

生活中没有理想的人，是可怜的。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

人类也需要理想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢，迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路，有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。

实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。

一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

生活的理想，就是为了理想的生活。

理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

理想，能给天下不幸者以欢乐。

自我控制是最强者的本能。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

君子喻于义，小人喻于利。

理想是事业之母。

要成就一件大事业，必须从小事做起。

冬天已经到来，春天还会远吗。

论语中的名言名句70句

花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。~~很多人喜欢读一些有趣的句子，下面是我们帮大家整理的论语中的名言名句70句,欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

论语中的名言名句(1--18条)

1、谁能在朝中辱骂，谁就得听我的话，我必赏赐他。

2、孔子说：“诗三百首。”一句话，他说：“思想是无辜的。”

3、当一切似乎都对你不利时，记住飞机是逆风起飞的，而不是顺风起飞的。

4、没有必要阿谀奉承，也没有必要保持性格的坚强，那样会给你带来更多的机会和尊重。

5、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

6、立直错全错，然后-平民服；举起所有对的错，然后人们不服从。

7、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

8、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

9、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

10、没有永恒，不顾一切地向前奔跑，知道没有缘分。

11、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

12、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

13、30岁时，我毫无疑问；50岁时，我知道自己的命运；60岁时，我随心所欲；70岁时，我追随内心的愿望。

14、说而不言，等于失败；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。

15、没有回头路，也没有回头路。背叛，是因为单纯的信任，无言以对。

16、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；七十岁的时候，我追随自己内心的渴望。

17、至于国家，则由船长负责管理。祈祷？用它吗？子贡说：“夫子，要温文尔雅，恭敬节约。”老师问也，它的各种不同寻常的人问用。

18、一个人的坏运气至少有一个好处，那就是可以辨别谁是他真正的朋友。

论语中的名言名句(19--36条)

19、彼此在生命里的过客，最后只会是各自。

20、时间有它自己的正义，付出总有回报。照你说的去做比照你做的去做要好。

21、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

22、我渴望在街上被突如其来的爱情击倒。然后离开，尽可能地远离这个世界。

23、想哭就哭吧，你又不是仙人掌，你没必要一直坚强。

24、可是心里有无数的伤疤，无法去计较对错。

25、他似乎总是和人群不合拍。

26、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

27、我没有选择，我唯一的选择就是和你在一起。

28、有没有一个词可以为生命做点什么？孔子说：“什么？己所不欲，勿施于人。

29、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

30、没有开始就没有结束，但过程却如此美丽难忘。

31、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，风舞余，勇而归。老师点评而叹曰：我和点也！

32、看清自己比看清别人更重要。

33、君子义以质，礼以行，日以行，信以成，君子以诚为贵！

34、古人无话可说，羞耻与羞耻。

35、这是对你们人数的侮辱。朋友的数量很少。

36、狗和马可以养；不尊重，为什么不。

论语中的名言名句(37--54条)

37、其行为也孝顺良犯，实属罕见。不善于进攻的人和善于闹事的人，是没有的。绅士是有原则的人。孝道是仁的根本。

38、纠正自己，用心去做。保持信念，心怀感激。

39、不见了！我从未见过一个人能看到它并与之战斗。

40、当沉浸在记忆深处的那颗心，勾勒出那美丽的光芒，你就是我青春的绿色画卷。

41、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

42、当一个男人同时爱上两个女孩时，他爱谁更多取决于谁不爱他。

43、别人说真心话，我却真心变难过。

44、不要太依赖任何人。当你在黑暗中，即使你的影子也会离开你。

45、君子尊贤德而容众，善而不怜也。我有什么不好？我是不肖，人会弃我如敝人，怎会弃我如敝人。

46、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

47、不仅是在诗中，人们想让后人寻找诗的意义，以解释文本。现在的诋毁者经常说这句话，这句话很不一样。

48、那些行走时不知道是什么的人，那些学习时不观察是什么的人，那些生活时不知道是什么的人，就是一切。

49、他们说人们应该多读书，如果他们是丑陋的。难怪我母亲说我生来就不是读书的料。

50、凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

51、爱情的文字写得漂亮，大多是为了弥补外表的欠缺。

52、有脸还人好学，不抱怨，不二过师父说：德哉，还得！在一条简陋的街上吃一把米。

53、一个真正爱你的人，不会找你的错，因为他根本不讨厌你。

54、自己不要的东西，也不要强加给别人。

论语中的名言名句(55--72条)

55、文，比我还多？练得像个绅士，我还没有。

56、做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎

57、如果你是晴天，看看今天这里的天气，你应该挂！

58、文本的质量也是，质量也是。

59、这是完美的人格，还是一种甜言蜜语，在冷漠、冷漠的背后，隐藏着当你试图接近时沸腾的鲜血。

60、最孤单的人，不是想等待的人，而是从心底走出来的人。

61、跟我再卖弄一次招摇，你信不信一巴掌你撞到墙上扣不下来！

62、世界如此美丽，你却如此暴躁。还不是很好。还不是很好。

63、内省是无罪的，什么担心什么恐惧！

64、没有知识却不去学，能不担心吗。

65、军君，大臣，父亲，儿子。

66、人人都说一切都会好，一切都会好。

67、当我们醒来，我们在哪里？不要因为年轻而忘记了自己的出身。

68、过分的警惕，好像是不够的，使人起疑心。

69、Bongbb0，gu；没有道路，没有山谷，没有耻辱。

70、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

论语名言警句例句

1、温故而知新，可以为师矣。

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、未能事人，焉能事鬼。

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、小不忍，则乱大谋。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

10、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

11、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、未知生，焉知死

14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

15、言必信，行必果。

16、欲速则不达，见小利则大事不成。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。()

18、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

19、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。